時(shí)針撥回到1932年。
面對(duì)內(nèi)外交困、積貧積弱的中國，上?！稏|方雜志》策劃了一次征求“新年的夢(mèng)想”活動(dòng)，向各界人士發(fā)出征稿函，魯迅、林語堂、胡適等140 余位國人，發(fā)表了 244 個(gè)“夢(mèng)想”。
其中，暨南大學(xué)教授周谷城的話，最為簡(jiǎn)短有力：“我夢(mèng)想中的未來中國首要之條件便是：人人有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。”
穿越80多年的歷史歲月，透過這句略顯不雅的話語，我們?nèi)阅芮逦惺艿揭环N炙熱的情感和迫切的愿景。廁所，也濃縮成一個(gè)度量文明的鮮明符號(hào)。
當(dāng)今的中國，抽水馬桶已經(jīng)成為大多數(shù)家庭的“標(biāo)配”。城市公廁建設(shè)水平不斷升級(jí)，中國正在集中力量啃下“農(nóng)村廁改”這塊“硬骨頭”。
《農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)方案》在十九屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上通過，在這場(chǎng)由習(xí)近平總書記主持的會(huì)議上，“廁所革命”上升至國家層面。
廁所是文明的尺度，也是國家發(fā)展的注腳。回望新中國70年壯闊征程，廁所映射著國人衛(wèi)生習(xí)慣的改變，影響著億萬群眾的出行，關(guān)系著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的全局。“廁所革命”所承載的意義，要比人們想象中的更寬廣。
