【環(huán)球時(shí)報(bào)-環(huán)球網(wǎng)報(bào)道 記者 白云怡】據(jù)新華社報(bào)道，中央有關(guān)部門2月28日至3月1日在深圳召開座談會(huì)，廣泛聽取香港社會(huì)各界代表人士對(duì)完善“愛國者治港”有關(guān)制度的意見。全國政協(xié)副主席、國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室主任夏寶龍與中央有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志出席了座談會(huì)。夏寶龍?jiān)跁?huì)上表示，全面落實(shí)“愛國者治港”，是確保“一國兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。為此，要完善有關(guān)制度，確保香港的政權(quán)機(jī)關(guān)牢牢掌握在真正的愛國者手中。
此前，夏寶龍?jiān)?月22日舉行的全國港澳研究會(huì)視頻研討會(huì)上發(fā)表有關(guān)“愛國者治港”的重要講話，釋放重磅信號(hào)。夏寶龍表示，愛國也不是抽象的，愛國就是愛中華人民共和國。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民締造了中華人民共和國，在我們這個(gè)實(shí)行社會(huì)主義民主的國家里，可以允許有不同政見，但這里有條紅線，就是絕不能允許做損害國家的根本制度，也就是損害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的事情。
夏寶龍 資料圖
講話有關(guān)內(nèi)容在香港社會(huì)引發(fā)許多討論：夏寶龍說的“愛國者治港”是否就是“愛黨者治港”？“反中亂港分子”和“有不同政見的普通市民”之間的區(qū)別和界限又在哪里？什么是“愛國者”中的“堅(jiān)定愛國者”？
針對(duì)這些問題，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者日前專訪了全國港澳研究會(huì)副會(huì)長、前特區(qū)政府中央政策組首席顧問劉兆佳，他全面闡明了“愛國”、“愛港”與“擁護(hù)黨”三者的關(guān)系，并分析認(rèn)為，夏寶龍的講話是在向香港三個(gè)不同群體“喊話”，而對(duì)三者釋放的信號(hào)也有一定區(qū)別。
環(huán)球時(shí)報(bào)：夏寶龍22日作出有關(guān)“愛國者治港”重磅講話后，港內(nèi)出現(xiàn)很多聲音。有人稱，這是“要愛國，先愛黨”；還有人稱，這不是“愛國者治港”，而是“愛黨者治港”。您怎么看這些說法？
劉兆佳：有些人在刻意誤讀夏寶龍的講話，夏寶龍?jiān)谥v話中從未提到“愛黨”的要求，他所強(qiáng)調(diào)的要求是：要尊重回歸后香港的憲制秩序，即尊重和擁護(hù)國家憲法與基本法。而國家憲法第一條就已明確：“社會(huì)主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。”
劉兆佳（圖片來源：香港“橙新聞”）
從這個(gè)意義上來說，我認(rèn)為可以從“負(fù)面清單”的角度來理解夏寶龍的話：你可以不“愛黨”，可以不信仰共產(chǎn)主義，不信仰社會(huì)主義，但你不能采取行動(dòng)，去試圖改變“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華人民共和國”這一事實(shí)，不能違反憲法和基本法的有關(guān)規(guī)定。
從另一個(gè)角度來說，夏寶龍的論述也是在糾正長期以來香港一部分人對(duì)“愛國”概念的誤讀，即愛一個(gè)抽象的“文化中國”“歷史中國”“民族中國”，并將之與現(xiàn)實(shí)中存在的中華人民共和國對(duì)立，然后以此為由，做一些事情損害、破壞、推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國。夏寶龍的講話是針對(duì)這些人和他們的行為，明確地劃下一條“紅線”。
環(huán)球時(shí)報(bào)：您認(rèn)為香港社會(huì)到底該如何理解“愛國”、“愛港”、“擁護(hù)黨”三者的關(guān)系？過去，港人在理解這一問題上有哪些常見的誤區(qū)？
劉兆佳：長期以來，很多香港人都無法正確理解這三者間的關(guān)系，因?yàn)樗麄兇蠖鄰南愀郾镜爻霭l(fā)，把香港當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，但卻從沒真正認(rèn)真考慮過香港人對(duì)國家的責(zé)任和義務(wù)，基本法對(duì)這方面內(nèi)容提及得也很少。
一些香港的反對(duì)派也利用這一點(diǎn)大做文章，把香港的利益與內(nèi)地、國家和中央的利益對(duì)立起來，宣揚(yáng)“既然要保護(hù)香港利益，就不能讓中央插手香港事務(wù)，否則會(huì)對(duì)香港不利”等論調(diào)，并把這當(dāng)作動(dòng)員民眾參與“抗?fàn)幮袆?dòng)”、推動(dòng)他們認(rèn)為的“政治民主化”的重要理據(jù)。而這種論調(diào)一度在香港頗有市場(chǎng)，因?yàn)椴簧傧愀廴巳匀挥?ldquo;反共反中”的傾向。
