根據(jù)考古信息意向還原的新店古城城墻。
臺海網(wǎng)2月7日訊 據(jù)福州晚報報道 習(xí)近平總書記2014年3月在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時表示：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。”
新店古城遺址公園運營籌備工作始終緊扣這一主線，圍繞“挖掘推廣閩越文化，講好閩都先祖故事”“建設(shè)特色文化公園，打造城市新名片”“招大引強(qiáng)豐富業(yè)態(tài)，打造文旅新樞紐”三個方面展開。
“文字迷墻”刻著閩越文化圖案和文字。
城墻雕塑回答“我從哪里來”
來到新店古城遺址公園，首先映入眼簾的便是北入口的夯土墻。這是設(shè)計團(tuán)隊根據(jù)考古信息意向還原的新店古城城墻。
右側(cè)城墻上刻著司馬遷在《史記·東越列傳》里的記載：“漢高祖五年，復(fù)立無諸為閩越王。王閩中故地，都東冶。”這揭示了新店古城遺址公園講述的是閩越王無諸的故事。
《山海經(jīng)》記載：“閩在海中，其西北有山。一曰閩中山在海中。”據(jù)考古推斷，秦漢時期，福州地處海灣之中，越王山（屏山）、九日山（于山）、烏石山、惠澤山（大廟山）均是海上的島嶼，閩越人傍水而居，城池宮殿臨水而筑。主入口處的大型地雕《閩在海中》藝術(shù)化地反映了閩越文化從海上來并逐漸成為今天閩都文化的重要源流。
商周以后，中國逐漸有了比較成熟的文字。公元前221年，秦統(tǒng)一中原之后推行“書同文”，統(tǒng)一了文字。在閩越文化融合之前，閩人也有自己獨特的文字——閩文。在公園內(nèi)的雕塑“文字迷墻”上，刻著一些福州出土的漢代文物上的閩越文化圖案或文字，它們古怪難辨，無聲地訴說著閩越文化頗具海洋特色的文字文明。
