九日山上摩崖石刻眾多，邱葵曾攜友同游此地。
隱遁海島 耕釣自給
愛好文史的邱永亮老先生告訴記者，邱葵的一生可以分為三個階段：首先是刻苦奮學(xué)的青少年時代；其次是宋末，元兵入閩，忠節(jié)守志，奮起抗元的階段；最后是宋亡，絕意不仕元，致力于教學(xué)、著書，直至去世。
南宋德祐二年（1276年），泉州招撫使蒲壽庚降元，脅迫邱葵的老師呂大奎署降表，結(jié)果呂大奎不從，逃亡之后慘遭殺害。獲悉敬重的老師遇害，邱葵“痛憤不欲生”，遂吟詠連篇，怒斥蒲壽庚的背叛，控訴元軍的血腥，這些詩歌“憂悲恫切，讀之能令壯氣豎發(fā)，亦可感泣沾襟”。如，《秋興二首》詩曰：“一歲四時秋最慘，況于人世尚流離。向來犬吠雞鳴處，今見猿啼鬼哭悲。淚灑黃花金燦爛，魂銷白骨玉參差。滿山寂寞秋梧冷，正是愁腸欲斷時。”《哭呂樸鄉(xiāng)先生》詩曰：“已擬侍荷橐，俄抽似葉身。甘為南地鬼，不作北朝臣。屋壁遺文壞，鄰州戰(zhàn)血新。劫灰飛未盡，碑碣托何人。”除了用詩歌抨擊元軍外，邱葵也身體力行地參與抗元活動，他甚至還讓長子隨張世杰入粵勤王，保護南宋幼主。
集美大學(xué)文學(xué)院副教授許文君曾對邱葵的《釣磯詩集》進行探析，她表示，《釣磯詩集》記下了蒙元滅宋的慘烈歷史，也記載下了邱葵那一段充滿辛酸、苦楚、悲憤的心路歷程。邱葵詩風(fēng)沉郁頓挫，語言自然質(zhì)樸，詩中處處閃現(xiàn)其愛國思想，展現(xiàn)其高潔品格。
元軍接管泉州后，抗元志士岌岌可危。“吾既不能挽江河以為恨，奈何受其牢籠”，亂世之中，邱葵只能選擇隱遁他方。海嶼小嶝，成了他眼中理想的避世孤島。邱葵遷居小嶝嶼（當時屬金門轄內(nèi)，金門又屬同安管轄），以“釣磯翁”自號，耕釣自給，杜門著書，在數(shù)十年間成就了《易解義》《春秋通義》《四書日講》《周禮補亡》等一系列著作。
