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鄭成功強(qiáng)渡鹿耳門到底是哪一天?廈門文博研究員何丙仲揭開(kāi)史學(xué)界謎題(2)

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相差一天究竟是怎么回事?

  關(guān)于這個(gè)日期之爭(zhēng),從1982年起便引起了海峽兩岸學(xué)者重視,分別進(jìn)行探討,但長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有得出令人滿意的答案。

  在研讀大量相關(guān)史料之后,何老認(rèn)為,有關(guān)中外文獻(xiàn)所載這個(gè)經(jīng)過(guò)統(tǒng)一換算后相差一天的日期問(wèn)題,如果從鄭成功所用的歷法與清初使用的《時(shí)憲歷》進(jìn)行比較和探討,是可以解決的。

  “中西歷對(duì)照的材料,關(guān)于1661年的中國(guó)歷法,都是以清順治十八年辛丑的日歷為對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn);而鄭成功所用的歷法和清政府所用的歷法本身已有一天之差,問(wèn)題自然就清楚了。”何老說(shuō)。

  事實(shí)上,脫稿于康熙十年(1670年)的《明季南略》的作者計(jì)六奇,已發(fā)現(xiàn)明、清雙方的歷法不但在閏月方面不一致,甚至還有一天之差的問(wèn)題:“是年(即永歷二年,戊子年,1648年),明朝閏六月,而清朝則閏四月。明朝閏六月初一甲辰、二十甲寅,而清朝六月初一癸卯、二十癸丑,差一日。”

清、鄭雙方歷法不一致

  簡(jiǎn)單地說(shuō),就是明、清日歷不同,相差了一天。

  “我們?nèi)绻J(rèn)真閱讀清、鄭雙方的文獻(xiàn),并加以比對(duì),就可以發(fā)現(xiàn)它們之間關(guān)于某些事件的日期,雖然大部分相符,但也有個(gè)別事件的日期確實(shí)存在相差一日或若干日的問(wèn)題。”何老說(shuō),盡管原因多種,但不能排除清、鄭雙方各自使用日期不一致的歷法,是造成后人換算成西歷產(chǎn)生出人的原因。

  比如,磁灶之戰(zhàn),《先王實(shí)錄》記的是發(fā)生在永歷五年五月廿七。陳碧笙教授校注說(shuō):“據(jù)《明清史料》,磁灶之戰(zhàn)發(fā)生于五月廿八,比本書(shū)所載晚一日。”

  海澄保衛(wèi)戰(zhàn),《先王實(shí)錄》說(shuō)是永歷六年壬辰,正月初二。而據(jù)《明清史料》已編第2本中《韓代等為鄭成功繼陷海澄、平和二邑事殘件》記載,則為正月“初三”。

  何老說(shuō),類似的事例還有不少??傊?,根據(jù)對(duì)清、鄭雙方歷法和文獻(xiàn)的比較,我們有理由相信,雙方使用不一致的歷法是造成各自文獻(xiàn)所載日期相差一日的原因。也正因?yàn)槿绱?,鄭成功歷史文獻(xiàn)所記發(fā)生的日期,常比清朝文獻(xiàn)早一天。

  這道糾纏史學(xué)界多年的謎題就此解開(kāi)。何老說(shuō),1661年4月30日這一天,楊英據(jù)鄭成功歷法所記的日期“明永歷十五年四月初一”,作為后人換算公歷所根據(jù)的清朝歷法,這一天極可能恰恰正好是清順治十八年四月初二。

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