■社區(qū)內(nèi)企業(yè)組織的蝦苗養(yǎng)殖交流學(xué)習(xí)。
■鰲冠小學(xué)首屆詩(shī)詞大會(huì)。楊佳怡攝
海是大自然最好的饋贈(zèng)，背山臨海的鰲冠社區(qū)將“靠海吃海”這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致:上世紀(jì)80年代，村民們自發(fā)集資創(chuàng)辦蝦類、魚類育苗場(chǎng)，經(jīng)過20多年的發(fā)展，社區(qū)內(nèi)的育苗廠多達(dá)200多家，蝦苗品種就有十多種，當(dāng)時(shí)在海滄乃至全省都可謂一“冠”。
這里的人文自然資源也極為豐富，既有特色景觀“海蝕地貌”，也有吳氏、林氏等多座家廟，更有香火鼎盛的靈惠廟，該廟的信眾遍及海內(nèi)外。
這些年來，由于海域整治，加上市場(chǎng)環(huán)境的變化，育苗業(yè)逐漸衰落。鰲冠社區(qū)并沒有一蹶不振。這里耕讀文化深入人心，居民們紛紛自主創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)致富；社區(qū)學(xué)子誦讀經(jīng)典，傳承文化，昔日漁村重新煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。
《海滄周報(bào)》記者 黃旋旋 楊佳怡
通訊員 林銘逢
轉(zhuǎn)型發(fā)展
尋找新出路，自主創(chuàng)業(yè)或轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)
育苗業(yè)逐漸衰落了怎么辦？鰲冠社區(qū)的居民們不等不靠，積極尋找新出路，或自主創(chuàng)業(yè)，或轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)，有的辦起了海鮮大排檔；有的轉(zhuǎn)型養(yǎng)起了附加值較高的觀賞魚；還有居民和臺(tái)灣等地的企業(yè)合作，養(yǎng)殖錦鯉。
各級(jí)政府也在積極幫助被征地農(nóng)民和海域退養(yǎng)漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)。正著手建設(shè)的鰲冠社區(qū)書院就是措施之一。據(jù)介紹，書院建成后，社區(qū)將充分發(fā)揮其平臺(tái)作用，以活動(dòng)為載體，將本土漁村文化融入家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)轄區(qū)被征地農(nóng)民和海域退養(yǎng)漁民轉(zhuǎn)型，將為他們樹立轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)的信心，還將進(jìn)一步指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主創(chuàng)業(yè)，以勞動(dòng)致富、以崇文啟智，促進(jìn)新時(shí)代良好家風(fēng)的形成。
文化傳承
潛移默化中，讓孩子們愛家鄉(xiāng)愛社會(huì)
鰲冠小學(xué)通過開展首屆古詩(shī)詞大會(huì)等一系列具有特色的耕讀教育文化活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)跐撘颇懈恿私狻⒍脗鞒兄腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
從大漠孤煙塞北，到杏花春雨江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽(yáng)關(guān)，在首屆古詩(shī)詞大會(huì)中，學(xué)生們積極搶答，流利地吟誦著千古絕句。
“學(xué)校非常注重孩子們的文化教育，也通過各種形式讓他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。”鰲冠小學(xué)教導(dǎo)主任王美林說，在每周的國(guó)旗下講話中，學(xué)?？倳?huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)和同學(xué)一起分享自己的家風(fēng)家訓(xùn)。不僅如此，學(xué)校還特別注重引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)本土文化，邀請(qǐng)村里鄉(xiāng)賢來到學(xué)校，講述海滄歷史名人和鄉(xiāng)賢的故事，讓家委會(huì)的家長(zhǎng)們和孩子一同學(xué)習(xí)，形成老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
【記者手記】
喚醒耕讀記憶，留住海滄人的“根”
到鰲冠社區(qū)采訪時(shí)是下午4點(diǎn)多，恰逢“討小海”的夫妻漁船歸來，熱鬧的海鮮一條街就開張了，新鮮的小魚小蝦在竹籃中蹦跳著，討價(jià)還價(jià)的人們挑選著自己中意的海鮮，這樣的場(chǎng)景既熟悉又陌生。傳統(tǒng)漁村是農(nóng)耕文明留下的遺產(chǎn)，然而在城市化進(jìn)程中，越來越多像鰲冠這樣的村落逐漸消失，讓人唏噓不已。讓人欣慰的是，勤勞致富、迎難而上的精神得到代代傳承，當(dāng)前海滄區(qū)通過搭建社區(qū)書院，展現(xiàn)過去人們生活、勞作的場(chǎng)景以及傳承家風(fēng)家訓(xùn)，來喚醒耕讀記憶，留住海滄人精神深處的“根”。弘揚(yáng)耕讀文化，也正帶給海滄越來越多的新變化。
