參考消息網(wǎng)6月26日報(bào)道 香港亞洲時報(bào)網(wǎng)站6月24日發(fā)表尼泊爾特里布萬大學(xué)訪問學(xué)者比姆·布特爾的題為《莫迪如何成了對華“椰子”戰(zhàn)略的受害者》的文章,內(nèi)容編譯如下:
印度總理莫迪2017年6月2日在圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇一場小組討論會上說:“我們確實(shí)與中國存在邊界爭端。但過去40年,(雙方)沒有因此開過一槍。”
在兩周后的6月16日,印度和中國在邊境地區(qū)的洞朗對峙爆發(fā),一直持續(xù)到當(dāng)年8月28日。
雖然在目前的拉達(dá)克對峙期間,雙方可能確實(shí)未在加勒萬河谷開過一槍,但6月15日,20名印度軍人在與中國人民解放軍的暴力沖突中喪生。
自莫迪2014年擔(dān)任總理以來,印度的對華“戰(zhàn)略”出了什么問題?
答案簡單明了。莫迪已經(jīng)成為對華“椰子”戰(zhàn)略的受害者。
“椰子”一詞有時被用來形容外表屬于一種類型、但內(nèi)心屬于另一種類型的人,在這里用于形容政策。雖然椰子外表堅(jiān)硬,看起來不好對付,但里面很柔軟。它外表看起來強(qiáng)大,但內(nèi)部卻很軟弱。因此,椰子是一個矛盾體。
在本文中,我使用椰子一詞代表多種含義。
首先,它代表印度自相矛盾的戰(zhàn)略。印度文明代表著一種不同于“西方”的世界觀。盡管印度具有深厚的文明并且是一個有抱負(fù)的大國,但在對華政策方面,印度的戰(zhàn)略家們卻采納了“西方”的戰(zhàn)略思維。除此之外,印度職業(yè)外交官、戰(zhàn)略分析家、外交事務(wù)記者和具有輿論影響力的人士均來自政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和官僚界的精英群體。他們在國內(nèi)外的精英學(xué)校和大學(xué)接受了教育。其中大多數(shù)人表面上支持印度教民族主義,但實(shí)際上更傾向于接受與“西方”結(jié)盟。


