再現(xiàn)“器成天下走” 續(xù)寫“匠從八方來”

　　在日語中，“唐物”一詞指來自中國的舶來品，意味著非常珍貴的物品。在來自日本群馬縣的陶瓷藝術(shù)家高柳綾緒看來，天目盞又是“唐物”中珍貴的部分，“這是一片葉子與泥土在經(jīng)過了時(shí)間與火的洗禮后成就的一段千年傳奇。”

　　木葉天目盞，單從字面理解，“木葉”說的是紋飾即“木葉紋”，“盞”就是“茶碗”。日本鐮倉時(shí)期，被奉為日本“陶祖”的加藤四郎來中國學(xué)習(xí)黑瓷制作技藝，回國后創(chuàng)制了日本的著名茶具——瀨戶天目。

　　由于燒制過程極度繁瑣、難以掌控，每一窯對火候的把控都無規(guī)律可循，木葉天目盞的成品率極低，存世量極少，目前全世界現(xiàn)存的宋代木葉天目盞只有十余件。

　　在日本，天目盞被譽(yù)為國寶級文物。高柳綾緒2000年在日本一家博物館看到天目盞時(shí)，就被這種風(fēng)格深深吸引：“從盞中仿佛可以看到光影交錯(cuò)，有著極致的色澤和美感。”

　　在高柳綾緒看來，千年瓷都景德鎮(zhèn)無疑是最適合學(xué)習(xí)天目盞制作的地方。她的丈夫溫敏雄是廣東人，兩人都醉心陶瓷創(chuàng)作，婚后溫敏雄隨妻子在群馬縣制瓷數(shù)年。2013年他們到達(dá)景德鎮(zhèn)三寶國際瓷谷，開設(shè)工作室取名“無邊窯”。

　　當(dāng)?shù)亓鱾髦痪湓?，?ldquo;一窯生，一窯死”。古代的制瓷匠人，往往為燒制天目盞需要準(zhǔn)備數(shù)月。運(yùn)氣好了，一窯能有幾只成功的瓷器；運(yùn)氣不好連續(xù)幾窯也可能燒不出一個(gè)成功的瓷器，極有可能讓工匠們一貧如洗。

　　溫敏雄介紹，材料變化、季節(jié)不同、火候大小等因素都可能會(huì)對燒制過程產(chǎn)生影響，這其中有很多人力所不可控的因素，“窯變可能使瓷器變得更好，也有可能變得更糟”。

　　“剛開始制作天目盞的時(shí)候，第一批瓶子花費(fèi)兩個(gè)月制作，出窯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)都不行，我還為此抹過眼淚。”高柳綾緒說，如今她已變得更加淡然，甚至認(rèn)為人為與窯變的融合，恰恰是天目盞最有魅力的地方。“這種有為與無為的結(jié)合，展現(xiàn)出一種東方哲學(xué)的美感。”

　　景德鎮(zhèn)三寶國際瓷谷，掩映在一片靜謐的青山綠水中。“村村窯火，戶戶陶埏”，孕育出亦陶亦農(nóng)的生活方式。

　　如今，夫婦兩人已和當(dāng)?shù)卮迕翊虺梢黄?，他們一起采摘野生楊梅、泡楊梅酒，村民跟他們分享菜園里剛摘下的時(shí)鮮蔬菜。高柳綾緒經(jīng)常受邀參加當(dāng)?shù)氐牟璧辣硌?，無論是數(shù)百人的大場面還是幾人的小聚會(huì)，她皆一絲不茍，面敷淺妝、身著和服、腳套白襪、登上茶席。

　　在高柳綾緒看來，景德鎮(zhèn)，是一個(gè)容得下任何夢想的地方。人們創(chuàng)造性地從傳統(tǒng)中汲取充足的營養(yǎng)，保持普遍性與特殊性的平衡，不斷成長下去。

　　出于對景德鎮(zhèn)的熱愛，高柳綾緒將在這里看到的山水、草木、星空、花朵繪制于坯體上。對于天目盞的喜歡，不是簡單地復(fù)制，而是努力延伸出自己的創(chuàng)意。不久前，她和愛人用一年時(shí)間研發(fā)出天目盞保溫杯：深色瓷瓶上有窯變形成的紋飾，搭配橡木制的保溫瓶塞、定制保溫手袋。“有別于生產(chǎn)線上出來的不銹鋼保溫杯，我們希望尊重自然且具有藝術(shù)感，推出后備受年輕人青睞”。

　　“這里是一個(gè)寬容的搖籃，人人都在做嘗試，用一個(gè)詞概括那就是‘自由’。在這個(gè)搖籃里，經(jīng)過搖晃、混合，能產(chǎn)生無限的發(fā)展?jié)撃堋?rdquo;高柳綾緒說。

　　在傳統(tǒng)的支撐下創(chuàng)新發(fā)展，景德鎮(zhèn)交織出多元的色彩。

　　夜色下，陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，上千個(gè)手工陶瓷攤位間，人流絡(luò)繹不絕。只見一些攤主變身“主播”，就地開始直播帶貨。如今，這個(gè)街區(qū)已幫助近萬人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

　　直播帶貨等新經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，讓景德鎮(zhèn)再現(xiàn)“器成天下走”。

　　“網(wǎng)友在直播間買的10件陶瓷中，就有7件來自景德鎮(zhèn)。”這點(diǎn)讓當(dāng)?shù)厝艘詾榘?。?jù)統(tǒng)計(jì)，今年全市陶瓷直播電商年交易額達(dá)70億元至75億元，占全國陶瓷直播電商交易總量約七成。

　　這座江南山城并沒有雄厚的財(cái)力參與“搶人大戰(zhàn)”，這些年來卻呈現(xiàn)人口凈流入態(tài)勢。當(dāng)?shù)亟y(tǒng)計(jì)部門負(fù)責(zé)人表示，第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，景德鎮(zhèn)為人口凈流入城市。這種醒目的“逆行”，在作為勞務(wù)輸出區(qū)域的中部數(shù)省中非常少見。

　　“匠從八方來”的傳奇仍在繼續(xù)。文化自信感召下，3萬多名“景漂”、5000多名“洋景漂”聚集，催生出強(qiáng)勁的生命力。

　　“制瓷工人收入普遍上漲了50%，一些畫工的工資漲了三四倍……”走在景德鎮(zhèn)街頭，常聽到人們這樣喜形于色的談?wù)摗?jù)統(tǒng)計(jì)，常住人口160余萬人的景德鎮(zhèn)，10個(gè)人里就有1人從事陶瓷行業(yè)，擁有陶瓷及相關(guān)企業(yè)8000多家、陶瓷個(gè)體戶9836家。

　　很多年輕人初到這里，即使身上只有幾百元，也能買幾塊泥、用公共窯燒窯進(jìn)行創(chuàng)作，用極低的成本就可以啟動(dòng)夢想。

　　陜西省工藝美術(shù)大師蘇輝就是其中一員，1989年出生的他曾一度遭遇創(chuàng)作瓶頸，慕名來景德鎮(zhèn)尋找靈感。“在景德鎮(zhèn)的這兩年，我認(rèn)識(shí)了很多藝術(shù)家朋友，沉浸在這種創(chuàng)作氛圍中，感覺創(chuàng)作能力有了很大的提升。”

　　一座城市有一座城市的光榮與夢想。當(dāng)前的景德鎮(zhèn)，正從“塑形”向“鑄魂”轉(zhuǎn)變。

　　“站在新的起點(diǎn)上，我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的景德鎮(zhèn)，怎樣建設(shè)好景德鎮(zhèn)，這是必須答好的時(shí)代命題。”景德鎮(zhèn)市委書記劉鋒說，國家陶瓷文化保護(hù)傳承創(chuàng)新基地、世界著名陶瓷文化旅游目的地、國際陶瓷文化交流合作交易中心，這是中國瓷都景德鎮(zhèn)的新戰(zhàn)略定位。“讓世界通過景德鎮(zhèn)這個(gè)窗口更加真實(shí)、立體、全面地了解江西，了解中國”。

　　“如今，我越發(fā)感受到景德鎮(zhèn)不只是一座城市，也是一種現(xiàn)象，給予我們的能量是難以計(jì)量的。”高柳綾緒說。

　　一座中部普通城市，沒法參與“搶人大戰(zhàn)”，人口卻呈現(xiàn)凈流入態(tài)勢，引來“景漂”3萬、外籍“洋景漂”5000多……

　　在漂洋過海而來的“洋景漂”眼中，瓷都景德鎮(zhèn)已成為他們體驗(yàn)中國發(fā)展、感知中國文化的新窗口，賦予他們深沉而持久的創(chuàng)造力。（來源：新華每日電訊；記者 程迪）