融合：續(xù)寫蘇麻離青開啟的故事

　　當愛可2009年第一次坐火車從上海來到景德鎮(zhèn)時，他仿佛在這里看到了夢寐以求的生活。

　　“我大約凌晨4點到達，等待太陽升起。當城市逐漸蘇醒，一個神奇的場景展現(xiàn)在面前，我看到一個路人抱著一個很大的青花瓶，另一個人拉著一車瓷器坯料，走一會就可看到整條街的瓷器店鋪……”這位38歲的土耳其籍藝術家回憶道，“這座城市每個角落都可以看到滿滿當當?shù)拇善?，街上幾乎每個人都在做與瓷器有關的事，如果你喜歡瓷器，這里就是你的‘天堂’。”

　　愛可從小跟著家人去土耳其托普卡比皇宮看展覽，發(fā)現(xiàn)歷史上通過絲綢之路運達土耳其的青花瓷下方有“景德鎮(zhèn)”字樣，從此對這座東方小城充滿了向往。

　　享譽世界的青花瓷，為什么出現(xiàn)在元朝？又為什么是景德鎮(zhèn)？

　　歷史上，景德鎮(zhèn)的瓷器由昌江進入中國最大淡水湖鄱陽湖，經(jīng)長江轉運后，通過絲綢之路的陸上通道或“瓷器之路”的海上航線運往世界各地。

　　“此前我們探訪托普卡比皇宮發(fā)現(xiàn)，那里珍藏著67件元青花瓷，見證了中國與‘一帶一路’沿線地區(qū)歷史上的文化交融。”于集華說，中國元代期間，土耳其皇家慕名派人來景德鎮(zhèn)制作瓷器用具，要求當?shù)卮晒⒄胀炼湮幕膱D案進行創(chuàng)作。

　　當時景德鎮(zhèn)坐擁全國最好的工匠、最好的原料，對瓷器成品要求極高，稍有瑕疵，當場砸碎，就地掩埋。“一窯燒制百來件，適宜的僅數(shù)件。這些精中選精的瓷器通過漫長的絲綢之路運達土耳其后，受到了隆重的歡迎，至今仍被尊為國寶級文物。”愛可說。

　　海陸四通八達，文化碰撞融合。

　　“元青花的出現(xiàn)與流傳，就是蒙元草原文化與中原農(nóng)耕文化、中華文化與域外文化的大融合而產(chǎn)生的一枚文化碩果。”于集華說，青花瓷形成的四大關鍵——鈷藍原料、能工巧匠、國際市場、交通物流，都在元代得以較好地解決：蒙古族“尚白”與“崇藍”的文化，催生了以白色為底色、以藍色為主色的青花瓷器；就瓷器生產(chǎn)來說，蘇麻離青（燒制瓷器的主要著色原料）能夠從波斯地區(qū)進入中國景德鎮(zhèn)，燒造的青花瓷器又方便運回波斯地區(qū)。

　　愛可認為，得益于絲綢之路，波斯地區(qū)的礦物質鈷料蘇麻離青和中國的瓷器相結合，這才有了驚艷世界的青花瓷。

　　“青花瓷的發(fā)展歷程告訴今天的我們，景德鎮(zhèn)曾攜帶清雅美好的中國文化，還有一件瓷器成型要砸碎多少次的決絕與負重，與世界相遇。”胡平說。

　　當?shù)卦S多工匠對記者說，景德鎮(zhèn)陶瓷藝人一直抱有開放的心態(tài)，愿意將數(shù)千年里自己摸索的經(jīng)驗、手工傳承的技藝，毫無保留地傳授給海內外感興趣的人們，自然而然收獲很多友誼。

　　蘇麻離青開啟的故事，今天仍在延續(xù)。

　　愛可在土耳其讀大學時主修陶瓷藝術專業(yè)，當時班上11位同學，唯有愛可獨自一路向東來到中國。“如果去歐洲發(fā)展，還是以西方陶瓷為主，這塊我已經(jīng)了解很多。”在他看來，恰恰對于陶瓷源頭的東方，印象里是一片空白，他決定來中國把這片“空白”補上。

　　他來到景德鎮(zhèn)攻讀陶瓷專業(yè)研究生，畢業(yè)后在這里開辦了工作室，在景德鎮(zhèn)一待就是13年。“回頭看看我覺得自己很幸運，我很慶幸有這個勇氣邁出這一步。”

　　“景德鎮(zhèn)是一個接受能力非常強的城市，無論你是藝術家、設計師、商人還是游客，如果你想做一個瓷器，只要有想法，這座城市就能幫你做出來。”愛可說，在景德鎮(zhèn)的工作與生活讓他對實現(xiàn)“一輩子做陶瓷”的夢想很有信心。

　　在愛可等各界人士努力下，景德鎮(zhèn)與土耳其瓷器重鎮(zhèn)伊茲尼克成為友好交流城市。愛可希望成為中土兩國文化和貿(mào)易使者，推動恢復因疫情影響的兩地瓷文化交流活動。

　　文化本身會說話，成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。目前，景德鎮(zhèn)已與全球72個國家的180多個城市建立友好關系。

　　“不管做什么，先要做朋友，這是從古絲綢之路到今天的‘一帶一路’亙古不變的規(guī)律。”愛可堅信，“一帶一路”新機遇將給中國和土耳其的陶瓷愛好者帶來更多驚喜。