從“外”到“內(nèi)”：承德之“承”

8月24日，習(xí)近平來到承德避暑山莊、普寧寺、承德博物館，圍繞文化遺產(chǎn)保護傳承、宗教工作、民族團結(jié)等展開調(diào)研。

△8月24日考察點示意圖

清代皇家獵苑木蘭圍場距北京350多公里。1701年冬天，康熙皇帝在途經(jīng)武烈河谷時，驚覺此處人煙稀少且風光秀美，恰在北京與圍場中間地帶，“左通遼沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”，決定在此開辟園林，修建離宮。

避暑山莊一度是清代第二個政治中心，清帝在這里處理軍政要事，接見邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)和外國使節(jié)。

△避暑山莊的煙雨樓（總臺央視記者李輝拍攝）

在避暑山莊周圍，環(huán)列著12座寺廟，其中8座由清政府直接管理，由于地處塞外，被稱為承德外八廟。

1755年，清軍平定蒙古準噶爾部叛亂后，乾隆依照西藏桑鳶寺修建了普寧寺。這里成為西藏、蒙古諸部與清政府在宗教與政治方面直接聯(lián)絡(luò)的主要場所。

△普寧寺寓意全國各民族安其居、樂其業(yè)。（總臺記者祁文杰拍攝）

在普寧寺的碑亭，矗立著三塊巨大的石碑——《普寧寺碑》《平定準噶爾勒銘伊犁之碑》《平定準噶爾后勒銘伊犁之碑》，均用滿蒙漢藏四種文字鐫刻。

△普寧寺碑亭（總臺央視記者邢彬拍攝）

當天，習(xí)近平還考察了承德博物館。該館位于避暑山莊東北部，從2019年11月起，《望長城內(nèi)外——清盛世民族團結(jié)實錄》展覽在該館展出。

△承德博物館鎮(zhèn)館文物——清紫檀木座銅胎琺瑯塔，通高305厘米。乾隆皇帝為迎接六世班禪來承德朝覲，下諭旨興建須彌福壽之廟，并將這一文物移來此處。（總臺央視記者范一鳴拍攝）

清代修建避暑山莊，除了避暑，還有一個更重要的原因，就是邊防。清代皇帝放棄了沿用數(shù)千年的防御工事——長城。原因很簡單：“昔秦興土石之工，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀（代指蒙古諸部），使之防備朔方，較長城更為堅固也。”這里成為清代皇帝與兄弟民族契闊談宴之地。

△避暑山莊里的梅花鹿（總臺央視記者鐘鋒拍攝）

承德避暑山莊及其周圍寺廟是中國多民族統(tǒng)一國家形成的重要歷史見證。“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)。”長城內(nèi)外的界線得以打破。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。”傳承豐厚遺產(chǎn)，促進民族團結(jié)，這正是承德之“承”。