在云南省芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)出冬瓜老寨，德昂族青年趙臘退（右一）在民宿給客人倒酸茶（6月19日攝）。 新華社記者 胡超 攝

　　促就業(yè)，帶娃養(yǎng)家兩不耽誤

　　秋日午后，孩子們都去上學(xué)了，后院的牛也喂過(guò)了，閑下來(lái)的牟淑平拿起一塊藏藍(lán)色布料，坐在炕頭做起了刺繡。白色的線條來(lái)回穿梭，不一會(huì)兒便勾勒出一朵極具現(xiàn)代美感的花瓣形狀。

　　像這樣一件刺繡，牟淑平可以掙到30元。“在家做刺繡不僅能照顧家人，還可以掙點(diǎn)零花錢(qián)、補(bǔ)貼家用。”她說(shuō)。

　　45歲的牟淑平家住甘肅省定西市隴西縣云田鎮(zhèn)三十鋪村。隴西是國(guó)家級(jí)貧困縣，外出打工是當(dāng)?shù)刎毨粼鍪盏闹饕?。牟淑平家也不例外，家里有六口人，丈夫在外打工，她一人在家種地照顧老人小孩，日子過(guò)得緊緊巴巴。

　　一次培訓(xùn)，讓牟淑平找到了不用外出打工，也能幫助丈夫減輕家庭負(fù)擔(dān)的辦法。

　　去年秋天，在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，隴西刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人祁輝在三十鋪村成立了非遺扶貧就業(yè)工坊。“非遺扶貧是兩全其美的事情。”祁輝說(shuō)，一方面，文化遺產(chǎn)需要更多人來(lái)傳承；另一方面，貧困婦女可以掌握一門(mén)技藝，用自己的手工創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)脫貧。

　　目前，祁輝的工坊有40多名兼職零工，其中20多名為貧困婦女。祁輝將設(shè)計(jì)好的圖案和原材料發(fā)放給她們，她們可根據(jù)自己的時(shí)間靈活做工，做好的刺繡由工坊定期回收結(jié)算。

　　48歲的顏冬明以前開(kāi)過(guò)裁縫鋪，后來(lái)生意不好就去外面打工了。最苦的時(shí)候，她在磚廠里扛磚，一個(gè)月只有1000多元收入。跟著祁輝“深造”后，她再也不用外出務(wù)工，在家一邊顧孩子一邊刺繡，一個(gè)月能領(lǐng)3500多元工資。

　　“守著娃，顧了家，還能賺到錢(qián)。”顏冬明對(duì)如今的生活十分滿意。

　　近年來(lái)，許多像三十鋪村這樣的非遺扶貧項(xiàng)目正在全國(guó)陸續(xù)開(kāi)花結(jié)果。文化和旅游部等部門(mén)連續(xù)出臺(tái)文件，提出大力推進(jìn)文化扶貧，振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝，并選取確定了四川省涼山彝族自治州等“三區(qū)三州”10個(gè)第一批“非遺+扶貧”重點(diǎn)支持地區(qū)，支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。

　　興傳承，民族文化走向世界

　　“越是民族的，越是世界的。”35歲的德昂族青年趙臘退雖然只讀完初中，卻深諳其中的道理。

　　會(huì)做德昂族酸茶，會(huì)跳德昂族水鼓舞，甚至還作為主角參與國(guó)外拍攝的德昂族紀(jì)錄片……在云南省芒市三臺(tái)山，趙臘退是遠(yuǎn)近聞名的德昂族文化“代言人”。

　　三臺(tái)山是我國(guó)德昂族的主要聚居區(qū)，也因此吸引了許多國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者前來(lái)采風(fēng)考察。“因?yàn)槲沂煜で闆r，學(xué)者們都喜歡找我做向?qū)А?rdquo;趙臘退說(shuō)，酸茶、水鼓舞等德昂族傳統(tǒng)文化，成了專(zhuān)家學(xué)者們眼中的“寶貝”。

　　“我們德昂族人口不多，但文化底蘊(yùn)深厚，只是沒(méi)充分開(kāi)發(fā)起來(lái)。”趙臘退說(shuō)，在當(dāng)?shù)卣蛯?zhuān)家學(xué)者們的支持下，自己打定主意要把民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　德昂族酸茶歷史十分悠久，但因工序繁雜，這種口感清爽的酸茶一度瀕臨失傳。許多村民都說(shuō)，外面的人喝不慣酸茶，就算做出來(lái)也沒(méi)銷(xiāo)路?？哨w臘退偏不信，他找到會(huì)做酸茶的老人，用一年多時(shí)間學(xué)會(huì)了酸茶制作技藝。