一百年對人類歷史來說，不過彈指一揮間。一百年之于中國，卻是滄海桑田。

一百年前，島叔和手機(jī)屏前的你都沒有出生。那時，一群19、20世紀(jì)之交出生的青年正在努力探尋一個問題：中國向何處去。

在那個百年風(fēng)云際會的舞臺上，清政府、北洋政府，保守派、革命派……城頭變幻大王旗，但等來的卻依舊是一個積貧積弱的中國，一個號稱一戰(zhàn)“戰(zhàn)勝國”卻在巴黎和會上毫無話語權(quán)的中國。

在弱肉強(qiáng)食的世界叢林中，弱者就沒有生存的權(quán)利。

一

那個時候，因?yàn)楣I(yè)革命的助力，西方真的成了整個世界的“圣經(jīng)”。所有的落后國家都在向西方學(xué)習(xí)，拜西方為師。沒辦法，現(xiàn)實(shí)就擺在那，誰落后，誰就要挨打。

那個時候，中國的首要問題是要“救亡圖存”：活下來。既然自家開不出藥方，那就只能用各色各樣的“西藥”：自由主義、無政府主義、社會達(dá)爾文主義……包括馬克思主義，都是當(dāng)年中國求救的藥方。

這是百年前擺在中國青年面前的“大變局”，那時候是西升東降、西強(qiáng)我弱。

百年后的今天，我們同樣面臨一個“百年未有之大變局”。

島友們肯定記得美國學(xué)者福山，他在上世紀(jì)80年代末，也就是蘇聯(lián)解體、東歐劇變前夜，拋出過一個著名的論斷——“歷史終結(jié)論”。當(dāng)年他斷言，人類已經(jīng)走到文明演變的終點(diǎn)站，沒有其他體制可以超越西方的自由民主制。后來歷史的發(fā)展似乎驗(yàn)證了他的預(yù)言，因?yàn)樵?jīng)跟西方抗衡的社會主義，一夜之間“破產(chǎn)”了。

30年過去，“歷史終結(jié)論”迎來了自己的終結(jié)。“第三波民主浪潮”中，很多照搬照抄了西方民主模式的新興國家陷入了危機(jī)，“民主崩解”的故事持續(xù)增加。有些國家雖然還勉強(qiáng)維持“民主”門面，但早就蛻變?yōu)楸患易逭?、部族政治、金錢政治把持的劣質(zhì)民主。

島叔曾觀察過被西方樹為“民主櫥窗”的菲律賓。這是美式民主的忠實(shí)模仿者，但因?yàn)檎?quán)由幾大家族輪流坐莊，腐敗、貧富差距、毒品、槍支等等已成頑疾——“民主”形式如果解決不了現(xiàn)實(shí)問題，又有何用？

即使一向“光芒四射”的美國民主體制，同樣遭遇危機(jī)。30年前鼓吹“歷史終結(jié)論”的福山在新書《政治秩序與政治衰?。簭墓I(yè)革命到民主全球化》寫到了美國政治，他認(rèn)為美國政治面臨家族制復(fù)辟、利益集團(tuán)“互利互惠”影響公共政策質(zhì)量等問題，已經(jīng)背離立國初衷，且兩黨制逐漸蛻變成意氣相爭、“為反對而反對”的否決制，再無“忠誠反對黨”。

對這一切，福山稱之為“政治衰敗”。