必須以“綠水青山就是金山銀山”作為當(dāng)代中國作全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者新的話語體系。一是使綠水青山就是金山銀山理念逐步顯現(xiàn)出比可持續(xù)發(fā)展理念更現(xiàn)代、更形象、更代表人類新文明形態(tài)的話語。2016年9月3日，在二十國集團工商峰會開幕式上，習(xí)近平總書記指出：“我多次說過，綠水青山就是金山銀山，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這個樸素的道理正得到越來越多人們的認(rèn)同。”二是實現(xiàn)建設(shè)一個清潔美麗的世界。2016年11月19日，習(xí)近平總書記在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上發(fā)表主旨演講，指出：“綠水青山就是金山銀山，我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國。”

牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念

在持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“兩山論”的過程中，引起筆者極大關(guān)注的是：習(xí)近平總書記在21世紀(jì)初，何以率先提出了“綠水青山就是金山銀山”？在綠色發(fā)展還沒有成為時代主旋律、社會唯GDP至上發(fā)展觀還較強勢的時代，習(xí)近平總書記何以再三強調(diào)綠水青山就是金山銀山？習(xí)近平總書記何以從一開始就賦予“兩山論”的辯證屬性，并使“兩山論”從其誕生起，就已經(jīng)進(jìn)入哲學(xué)范疇？現(xiàn)在，經(jīng)過努力，我們在習(xí)近平總書記的原著和講話、論述中找到了這樣幾個答案。

習(xí)近平總書記俯察品類之盛的山水仰望。一是山水林田湖是一個生命共同體。2013年11月12日，習(xí)近平總書記在《關(guān)于中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定的說明》中指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”二是現(xiàn)代化不等于沒山?jīng)]水。2013年12月12日，習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會議上就山水觀發(fā)表許多經(jīng)典論述。他說：“要讓城市融入大自然，不要花大力氣去劈山填海，很多山域、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”三是一定做好治山理水、顯山露水的文章。2016年2月1日~3日，習(xí)近平總書記在江西省調(diào)研，指出：“綠色生態(tài)是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，一定要保護好，做好治山理水、顯山露水的文章，走出一條經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明水平提高相輔相成、相得益彰的路子。”

習(xí)近平總書記對中華先賢“智者樂水，仁者樂山”的人文景仰和傳承。一是“我們的先人們早就認(rèn)識到了生態(tài)環(huán)境的重要性”。2016年1月18日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上講話時引用了孔子“子釣而不綱，弋不射宿”和荀子“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也”等典故。二是古為今用、推陳出新的運用自如。2013年12月23日，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上，在談到新農(nóng)村建設(shè)要注意生態(tài)環(huán)境保護、慎砍樹、禁挖山、不填湖時，先后引用了蘇東坡“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”、毛澤東同志“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”、沈從文《邊城》《蕭蕭》等關(guān)于自然美景的詩詞描述或風(fēng)光描寫。

習(xí)近平總書記強烈的山水憂患意識。一是始終尊重、尊崇“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的歷史規(guī)律。2016年8月24日，習(xí)近平總書記在青海省考察工作結(jié)束時講話指出：“三江源地區(qū)有的縣，30多年前水草豐美，但由于人口超載、過度放牧、開山挖礦等原因，雖然獲得過經(jīng)濟超速增長，但隨之而來的是湖泊銳減、草場退化、沙化加劇、鼠害泛濫，最終牛羊無草可吃。古今中外的這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取，不能再在我們手上重犯。”二是一定要從根本上扭轉(zhuǎn)我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。2017年5月26日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時指出：“我之所以要盯住生態(tài)環(huán)境問題不放，是因為如果不抓緊、不緊抓，任憑破壞生態(tài)環(huán)境的問題不斷產(chǎn)生，我們就難以從根本上扭轉(zhuǎn)我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，就是對中華民族和子孫后代不負(fù)責(zé)任。”三是一定要以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè)主要矛盾。2016年7月20日，習(xí)近平總書記在寧夏考察工作結(jié)束時的講話指出：“我要特別強調(diào)黃河保護問題，黃河是中華民族的母親河?，F(xiàn)在，黃河水資源利用率已高達(dá)百分之七十，遠(yuǎn)超百分之四十的國際公認(rèn)的河流水資源開發(fā)利用率警戒線，污染黃河事件時有發(fā)生，黃河不堪重負(fù)。”2016年8月24日，習(xí)近平總書記在青海省考察工作結(jié)束時講話指出：“保護好三江源，保護好‘中華水塔’，是青海義不容辭的重大責(zé)任，來不得半點閃失。”

習(xí)近平總書記山水觀的自然辯證法。一是山水是人類生命存續(xù)和發(fā)展的載體和襁褓，生態(tài)衰則文明衰。2016年8月24日，習(xí)近平總書記在青海考察工作結(jié)束時講話指出：“生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是我國持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。‘天育物有時，地生財有限。’生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復(fù)。這是規(guī)律，誰也無法抗拒。”二是必須堅持山水林田湖草是一個生命共同體的系統(tǒng)思想。2014年3月14日，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第五次會議上指出：“全國絕大部分水資源涵養(yǎng)在山區(qū)、丘陵和高原，如果砍光了林木，山就變成了禿山，也就破壞了水，水就變成了洪水，洪水裹挾泥沙俱下，形成水土流失，地也就變成了不毛之地。”三是生態(tài)就是資源、生態(tài)就是生產(chǎn)力。2016年5月23日，習(xí)近平總書記在觀看伊春生態(tài)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)規(guī)劃展示廳時強調(diào)：“國有重點林區(qū)全面停止商業(yè)性采伐后，要按照綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的思路，摸索接續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子。”

筆者從黨的十九大將“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫進(jìn)報告和《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》增加“增強綠水青山就是金山銀山的意識”的表述出發(fā)，著重學(xué)習(xí)、研究和全面引述了習(xí)近平總書記就“兩山論”并及“山水觀”所做的近乎全部論述。對于文獻(xiàn)的引用，經(jīng)反復(fù)思考，習(xí)近平總書記說得很透徹的，不再贅述或生硬解讀，引用時按原文、原貌選取，均一一注明了講話時的大致背景或者來源說明。習(xí)近平總書記“兩山論”思想和“山水情懷”，反映了習(xí)近平總書記對大自然真摯的愛、持續(xù)的熱情和淵博的生態(tài)學(xué)識。我們要以習(xí)近平總書記“兩山論”形象的話語體系和豐富內(nèi)涵為遵循，使全黨全社會更加牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。