這一表述顯示韓認(rèn)為臺(tái)灣地區(qū)在外事與兩岸戰(zhàn)略作為上，不僅不能成為“麻煩制造者”，反應(yīng)負(fù)責(zé)任、理性和平處理兩岸關(guān)系，不可“挾美以自重”。同時(shí)，也會(huì)像美國(guó)前在臺(tái)協(xié)會(huì)理事主席卜睿哲所言，不會(huì)將美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的協(xié)助視為“理所當(dāng)然”，而應(yīng)是理性與高度自制，這顯示其兩岸論述及路線并非是挑釁、對(duì)抗作為。此外，強(qiáng)調(diào)“承擔(dān)臺(tái)灣在國(guó)際情勢(shì)和兩岸關(guān)系中應(yīng)盡的責(zé)任”，此說(shuō)法則展現(xiàn)出臺(tái)灣應(yīng)積極主動(dòng)釋放善意，妥善解決兩岸分歧、降低敵意對(duì)峙、創(chuàng)造和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系框架，不宜將“臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化”；也不應(yīng)藉由單方傾斜依靠“聯(lián)美”戰(zhàn)略而與大陸抗衡。

　  再者，主張回歸“九二共識(shí)”，重新接回馬英九主政時(shí)期兩岸路線，在此基礎(chǔ)上迭加善意。韓國(guó)瑜主張“貨出得去、人進(jìn)得來(lái)、高雄發(fā)大財(cái)”是立基于“九二共識(shí)”的共同政治基礎(chǔ)，要讓高雄走向世界、世界迎向高雄，力主“九二共識(shí)是切實(shí)可行的”。換言之，“九二共識(shí)”是讓臺(tái)灣走向大陸、并接軌國(guó)際的關(guān)鍵。尤其韓國(guó)瑜直指“九二共識(shí)”的法理基礎(chǔ)，系根據(jù)“憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”。這完全不同于蔡英文所提依據(jù)“憲法”及“兩岸人民關(guān)系條例”處理兩岸事務(wù)，但卻公開(kāi)拒絕承認(rèn)“九二共識(shí)”。

　　 韓國(guó)瑜的表述證成“九二共識(shí)”的產(chǎn)生，其本身就具有“憲法”及法律基礎(chǔ)，這包括“憲法一中論”、“兩岸人民關(guān)系條例預(yù)設(shè)一國(guó)兩區(qū)論”；韓在競(jìng)選中倡議“九二共識(shí)”具有“去標(biāo)簽化”及“去污名化”作用。同時(shí)肯定在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上，展開(kāi)兩岸當(dāng)局、政黨、地方政府、民間社會(huì)團(tuán)體良性互動(dòng)；兩岸秉持“外交休兵”理念不進(jìn)行“惡性競(jìng)逐”，臺(tái)灣反而可以參與更多國(guó)際組織及獲得更多免簽待遇，有效拓展國(guó)際活動(dòng)空間。

　　 韓國(guó)瑜此次在哈佛大學(xué)演講 ，實(shí)以超出地方治理層次，而是針對(duì)治政理政的高階政治提出戰(zhàn)略性思維。韓意有所指提出其能勝選主因，是高雄人民同意其“振興經(jīng)濟(jì)、追求安定”的接地氣呼吁。同理援引，大多數(shù)臺(tái)灣人民想要追求目標(biāo)就是“臺(tái)灣安全、人民有錢(qián)”。“臺(tái)灣安全”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”目標(biāo)之選擇，并非是截然對(duì)立，而可以是一種“綜合性安全”或“復(fù)合性安全”戰(zhàn)略思維，透過(guò)經(jīng)濟(jì)互存提升政治安全。換言之，必須奠立在務(wù)實(shí)可行的安全政策、建立良性兩岸互動(dòng)及務(wù)實(shí)主義取向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，其關(guān)鍵之處在于兩岸當(dāng)局對(duì)“兩岸關(guān)系性質(zhì)”具有共識(shí)。韓國(guó)瑜在哈佛大學(xué)演說(shuō)其實(shí)就是在承認(rèn)“九二共識(shí)”基礎(chǔ)，正視大陸和平崛起，既不挑釁大陸進(jìn)行兩岸對(duì)抗，也不會(huì)刻意將美國(guó)拉入兩岸沖突，藉此建立友善和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系框架。

作者 柳金財(cái) 佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系助理教授