作者 言浩

　　  陳其南任臺灣的故宮博物院院，他對媒體說：“上任后的重要任務是‘故宮臺灣化’，讓故宮典藏文物和臺灣文化產(chǎn)生連結，故宮成為‘臺灣人的故宮’。人文地理學中有所謂的‘飛地’(指在某地中有一塊隸屬于他地的區(qū)域)，臺灣故宮就是一塊飛地，游客來看故宮，不是來了解臺灣，而是來了解中國。這里的故宮一直不被認為是‘臺灣的故宮’，而是‘北京的故宮’”。

　　  陳先生講的這套理論令人費解，臺灣故宮博物院典藏的珍貴文物，都是從大陸運來的，所有前來臺灣故宮參觀的人，一律是抱著欣賞、學習中華文化的心態(tài)前來，個個不虛此行，因為臺灣故宮博物院的文物豐富精彩，在那兒花再多的時間也看不完、看不夠。現(xiàn)在的行政當局正全力“去中國化”，希望做到在臺灣見不到任何與中國、中國文化有關的人、事、物，陳先生在這里凸顯他的政治正確， 此人深諳為官之道？然而將一個典藏無比豐富的文化博物館，整個“臺灣化”，怎么去做，可能嗎？

　　  陳其南解釋：“讓故宮‘臺灣化’，不代表不尊崇故宮典藏的中華文物。不論你的國族觀念為何，對中華文物一定要重視或理解。故宮文物因歷史的巧合來到臺灣，保護發(fā)揚故宮文物便是臺灣人的責任。希望臺灣人解開意識形態(tài)的糾結，即使主張‘臺獨’，也可以尊崇中華文物，甚至把中華文物保存得比大陸更好。讓故宮典藏文物和臺灣文化產(chǎn)生連結，成為‘臺灣人的故宮’。”

　　  綠營“獨立”人士不同意陳其南的說法。“臺獨”理論大師林濁水批評：“直接說這些文物是臺灣化、本土化的，豈不是說臺灣就是中國、本土就是中原？既然是本土，為什么還叫它故宮，是臺灣民眾的故宮嗎？臺灣什么時候有個本土皇帝蓋了皇宮，有了皇室典藏？本土是故宮，故宮成了本土，這不就是‘兩邊一國’嗎？”

　　  林理論大師認為這個“故宮臺灣化”的想法，實際上是在推動“兩邊一國”，違反了“臺獨”的基本精神，陳其南的政治理念有問題？

　　  文化大學新聞系主任胡幼偉表示，陳其南一定要用“臺獨”的框架來看待故宮文物，把自己放到一個無法自圓其說的尷尬處境。里面展出的都是中國歷史文物，要如何使其成為“獨立的臺灣化”？如果一定要將臺灣文化全部“去中國化”，臺灣文化只剩下臺灣原住民文化。