臺海網(wǎng)2月7日訊 （海峽導報駐臺記者 吳生林）又見“道德魔人”（臺灣網(wǎng)友對假裝或自詡正義者的戲稱）！又引發(fā)“博愛座”爭議！
一位懷孕3個月的年輕媽媽，2月4日從桃園搭火車回新北，因候車久站身體不適，在已無剩余座位的情況下，選擇坐在了“敏感”的“博愛座”位置，沒想到竟招來一對情侶的長時間蠻橫指責。即便她出示“媽媽手冊”、孕檢超聲波照，以證明自己是孕婦，坐“博愛座”沒什么不對，這對情侶仍不依不饒。更令人心寒的是，滿車乘客，無一人伸出援手，大家都冷眼旁觀。這位年輕媽媽最后委屈地一路站到終點站，“一下車，她強忍的情緒一下子崩潰，放聲大哭……并最終因情緒大受影響，導致下體出血，需要安胎”。
對此，臺灣網(wǎng)友不禁感嘆：這個社會真的是有病了。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”不得不承認，這項中華民族的傳統(tǒng)美德，在臺灣確實得到發(fā)揚光大，“讓座”就是其最佳體現(xiàn)。
臺灣相關法規(guī)規(guī)定，公路及市區(qū)汽車客運、鐵路、捷運等，都應設置供身心障礙者及老弱婦孺優(yōu)先乘坐之“博愛座”，其比例不低于總座位數(shù)的15%，并視需要標示或播放提醒禮讓座位之警語。
臺當局強制規(guī)定所帶動的宣導與示范效果，加之學校及家庭的教育，使得“讓座”深入人心，成為習慣。
曾幾何時，常聽到過臺灣自由行的陸客感嘆，“臺北捷運，不管多擠，‘博愛座’寧愿空著也不會有人占”，進而因此贊美“臺灣最美的風景是人”。
