臺灣“行政院”為兌現(xiàn)蔡英文的諾言，昨日“行政院”宣布，為追思《自由時代》周刊創(chuàng)辦人鄭南榕先生，于一九八九年四月七日為爭取臺灣的言論自由而自焚殉道， “行政院”已核定“內(nèi)政部”提報，訂定每年四月七日為“言論自由日”，期盼藉此讓人了解言論自由的意義與價值，并指示相關(guān)部會明年規(guī)劃舉辦相關(guān)活動。——當(dāng)日，蔡英文在出席“鄭南榕殉道二十七周年紀(jì)念追思會”，向鄭南榕之墓“自由之翼紀(jì)念碑”獻花致意之后致詞時說，一月十六日那天，選舉結(jié)果確定之后，她想到鄭南榕等幾個民主前輩，他們在天上看見這一刻，應(yīng)該也會為臺灣人感到驕傲。她表示，再過一個多月就要就任職務(wù)，“我知道，如果沒有像鄭南榕這樣的民主前輩的努力，我們不會有這樣的機會”。而她昨天看到媒體報導(dǎo)鄭南榕基金會執(zhí)行董事鄭清華希望新當(dāng)局將四月七日訂做“言論自由日”，她記得去年也是在這里曾經(jīng)為這件事情有過承諾。因此，她要藉這個機會，再一次宣示這個承諾，有關(guān)“言論自由日”的訂定，執(zhí)政之后，會立刻交代相關(guān)的單位來研擬辦理。她希望明年的四月七日，她再一次的站在這里的時候，所有的臺灣人民都會記得這一天，不只是鄭南榕殉道的日子，更是臺灣的“言論自由日”。

　　蔡英文的這個承諾，及“行政院”作出的這項決定，是蔡英文走向“文化臺獨”的又一步，而且還是頗大的一步，極為危險。因為眾所周知，鄭南榕是所謂的“臺獨烈士”，而四月七日是他“為臺獨殉難”的日子。實際上，鄭南榕雖然是外省人，卻是一個“激進臺獨分子”。曾就讀于臺灣大學(xué)哲學(xué)系，后自動輟學(xué)。一九八零年加入“臺獨”陣營，一度參與周清玉的輔選工作。一九八一年擔(dān)任《政治家》周刊編輯，并為《深耕》雜志撰稿。一九八四年，鄭南榕與友人創(chuàng)辦了黨外運動雜志《自由時代周刊》（李敖總監(jiān)，社長陳水扁），并申請十八張雜志執(zhí)照，使《自由時代周刊》一旦被查禁時，得以繼續(xù)發(fā)行新刊物。鄭南榕以《自由時代周刊》雜志社為基地，多次發(fā)起要求民主化改革的活動，逐漸成為黨外運動的重要人物。一九八六年發(fā)動反對“國家安全法”的“五一九綠色行動”，并于同年加入在美國成立的臺灣民主黨，成為該政黨在臺灣地區(qū)的第一名黨員。當(dāng)年六月二日，鄭南榕被當(dāng)時的臺北市議員張德銘控告違反“選罷法”而入獄，一九八七年一月出獄。

　　在解除戒嚴(yán)后，鄭南榕仍反對當(dāng)時中國國民黨對于自由思想訴求的壓制，并且多次公開支持“臺灣獨立”運動。一九八八年，鄭南榕更進一步在雜志上刊登了臺灣“獨立建國聯(lián)盟”主席許世楷所撰寫的“臺灣新憲法草案”。為此，在同年十二月底，“自由時代周刊”便因為“臺灣新憲法草案”主張分裂國土而遭到查禁；而鄭南榕也被當(dāng)時偵辦內(nèi)亂案項目小組指控犯下妨礙公務(wù)和妨害自由等罪刑。一九八九年一月二十一日，鄭南榕收到臺灣高等法院檢察署所簽發(fā)的“鄭南榕涉嫌叛亂”的法院傳票。對此鄭南榕無法接受因為刊登文章而被指控 “涉嫌叛亂”，而并非以過去的“毀謗”或者其他犯罪問題逮捕，認為這般舉動是對知識分子的最大污辱。于是，鄭南榕在一月二十七日聲稱由于不滿“涉嫌叛亂”的指控，因此將行使抵抗權(quán)而不會出庭應(yīng)訊，以抗議臺當(dāng)局對于“臺灣獨立運動”的言論自由掌控。同時鄭南榕還表示司法機關(guān)必須到雜志社才能將其拘捕并送至法庭，他自己將會堅持反抗而抵死不從，并在訪問稿《獨立，是臺灣的唯一活路——鄭南榕談臺灣新憲法涉嫌叛亂案》中公開宣布： “國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的尸體。臺灣人與從中國來的人們之間有難于解決的遺恨。但是，無論如何此遺恨非化解不可。若不建立臺灣國，臺灣無法達成真正的民主化。臺灣須以一個獨立國家獲得世界各國的承認。必須依據(jù)公民投票決定臺灣的獨立。”