水野學(xué)設(shè)計的電車外觀。

　　從電車到城市，更大的理想

　　這次展出中，水野學(xué)最希望大家能夠看到的是他為日本一家鐵路公司設(shè)計的電車。水野學(xué)認為，電車在社會生活中是一個很重要的工具，就算沒有設(shè)計也沒關(guān)系，但是“如果我們在里面增加了設(shè)計元素，就能夠更好地服務(wù)于人類”。

　　除了電車，水野學(xué)還有更大的野心，他對一個城市的設(shè)計很感興趣。他設(shè)想里的智慧城市是住宅、辦公、政府機關(guān)的區(qū)域分開，通過大的交通把三個區(qū)域連接起來，在每個區(qū)域里也有小的交通來連接和生活相關(guān)的東西。日本把設(shè)計分為裝飾設(shè)計和功能設(shè)計，在大的城市功能實現(xiàn)后，人們就可以通過裝飾設(shè)計讓城市更人性化和更具合理性。

　　此次展覽中的一部分展品。

　　“日本設(shè)計”也曾經(jīng)弱小

　　在很多中國人的印象里，日本設(shè)計就是無印良品和優(yōu)衣庫風(fēng)格，是極簡，比如原木色的房間。但水野學(xué)認為日本設(shè)計是存在多樣性的。之所以我們覺得日本設(shè)計就是極簡和原木色，“是因為日本也受到了禪學(xué)的影響”。

　　“日本是對很多東西很細膩的民族，對于作品的完成度要求很高”，所以，“日本設(shè)計師做一個極簡設(shè)計的時候，表面看起來很極簡，但實際上會花很多時間去完成它，使得完成度很高”。

　　水野學(xué)介紹說，上世紀70年代，日本產(chǎn)業(yè)進入世界，在那時，“歐洲的一些品牌并不是以技術(shù)去跟日本進行產(chǎn)品競爭，而是用品牌競爭”，那時候日本雖然在手表、攝像機等領(lǐng)域有了發(fā)展，但卻忽視品牌打造。“現(xiàn)在的中國就像是70年代的日本，有創(chuàng)新的技術(shù)和產(chǎn)品，但在品牌打造上還有所欠缺”，但是“未來中國也會進入對品牌打造非常重視的時代”。

　　AI時代有不被取代的設(shè)計

　　談起AI時代技術(shù)對設(shè)計的影響，水野學(xué)承認會有一部分工作被代替，因為設(shè)計里有兩個步驟，一個是單純地作業(yè)，另外一個步驟則是創(chuàng)作。在未來，“我認為作業(yè)的部分完全可能被代替”。他拿照相機舉例，“以前有專門對焦點的工作，但現(xiàn)在已經(jīng)有了自動照相機，自動對焦，所以這個工作現(xiàn)在已經(jīng)不存在，但是我們往哪個地方對焦，設(shè)置焦距，這個工作還是需要我們?nèi)祟惾プ?rdquo;。所以，“設(shè)計在未來會有一部分被取代，但也有類似于往哪里對焦點這種不可被取代的工作。”(吳龍珍)