文化無(wú)圈層，讓“美與故事”浸潤(rùn)人心

一直以來(lái)，文化因?yàn)榻邮荛T檻和個(gè)人興趣等原因被分為主流和小眾。所謂“文化無(wú)域”，不論一種文化的接受群體如何，大家對(duì)文化之美的向往和追求是共通的，對(duì)文化背后人的故事是向往且好奇的。所以垂直類文化綜藝節(jié)目若想延展甚至打破所謂的固有圈層隔閡，應(yīng)該具備對(duì)小眾文化知識(shí)的全面普及和對(duì)“人與故事”的深度挖掘。

無(wú)論是融入日常生活的“服飾之美”，還是“臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功”的“雜技之美”，只有找到合適的敘事表達(dá)，才能被觀眾更好理解和喜愛(ài)?！兑律兄袊?guó)》每期圍繞一個(gè)主題，邀請(qǐng)各行各業(yè)的人從自身出發(fā)，立足社會(huì)思想、民生經(jīng)濟(jì)、審美變遷等視角，探尋中國(guó)服飾文化背后的審美精神，講述服飾里的中國(guó)故事，汲取中華美學(xué)的精神滋養(yǎng)?！都俭@四座》一方面以展現(xiàn)兩千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雜技文化為核心，融入國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀雜技表演，綻放非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，輸出中國(guó)文化軟實(shí)力。另一方面，豐富雜技故事的表現(xiàn)方式，傾聽(tīng)來(lái)自世界各地“雜技精英”背后的雜技人生，讓雜技表演碰撞出新的火花。例如，從建筑工人到中國(guó)首冠，孫健16歲就開(kāi)始在宿舍里搭建鋼管自學(xué)練習(xí)?，F(xiàn)在成為鋼管舞申奧大使的他，努力讓鋼管舞成為一項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。曾創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄的徐大梅和徐小梅年歲接近半百，但仍然活躍在雜技的舞臺(tái)上。她們希望將雜技傳承下去，讓更多的年輕人喜歡上雜技。專業(yè)雜技團(tuán)體、雜技類院校、自由雜技人等不同領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)，這類擁有匠人精神的雜技從業(yè)者的故事尤為動(dòng)人。

小眾文化不是觀眾不喜歡，而是缺乏走入大眾視野的“窗口”。張凱濱表示：“《技驚四座》等節(jié)目沒(méi)有停留在淺嘗輒止的文化展示，它們將細(xì)分領(lǐng)域的典型內(nèi)容通俗呈現(xiàn)，將感人至深的生動(dòng)故事娓娓道來(lái)，帶給觀眾美的享受，也讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代迸發(fā)出新活力。”

隨著受眾審美的多元化，以及對(duì)小眾藝術(shù)接受度的不斷提升，越來(lái)越多專業(yè)化、垂直類綜藝節(jié)目以黑馬之姿成為爆款綜藝的預(yù)備軍。在北京交通大學(xué)青年教師王曉培看來(lái)：“注重垂直細(xì)分與跨界融合的文化節(jié)目的涌現(xiàn)，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也能夠樹(shù)立起中華民族的文化自信。”精細(xì)化程度不斷提高，樣態(tài)表達(dá)愈加豐富，期待更多“小、美、精”的垂直類文化節(jié)目打破藝術(shù)領(lǐng)域的限制，將歷史之美、文化之美多層次、多渠道、多形式地傳遞給觀眾。

（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)；記者 張淼）