要重新培養(yǎng)學(xué)生的“立論”意識(shí)：與“立論”需求相匹配的，是寫(xiě)作主體獨(dú)立之思想、敏銳之思維。論辨文寫(xiě)作是思想者、智者的博弈。最需戒絕、最不能容忍的就是人云亦云、陳詞濫調(diào)。
“立論”意識(shí)，可具體為：一是“立”什么“論”，二是如何將“論”“立”起來(lái)。這兩件事，便是論辨文寫(xiě)作與教學(xué)所有之事。前者是追求“論點(diǎn)”的逼真性（逼近真理）；后者是追求“論點(diǎn)”的說(shuō)服性（使讀者信從）。
高質(zhì)量的論點(diǎn)，是前提；說(shuō)理以服人，是目的。二者缺一不可。說(shuō)穿了，論辨文寫(xiě)作與教學(xué)，做的就是這兩件事。
“立論”，實(shí)即“立人”——— 有獨(dú)立精神、自由思想之人。
悠悠萬(wàn)事，唯此為大。
語(yǔ)文之死，不是始于由文言文向白話文教育的轉(zhuǎn)型，而是始于廢止“讀經(jīng)”科。 也許，在百年前的那個(gè)瞬間，教育總長(zhǎng)蔡元培先生揮毫寫(xiě)下“讀經(jīng)科一律廢止”時(shí)，就已經(jīng)決定了語(yǔ)文科這一個(gè)世紀(jì)命運(yùn)之不幸。 20世紀(jì)初，語(yǔ)文課程首要的是“讀經(jīng)”。 1902年頒布的《欽定學(xué)堂章程...
潘新和 福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，我國(guó)著名語(yǔ)文教育理論家。代表性專著、120余萬(wàn)言的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》風(fēng)靡語(yǔ)文界。 臺(tái)海網(wǎng)2月28日訊 （潘新和/文）聽(tīng)我慢條斯理地說(shuō)道，有些讀者一定急不可耐：潘老師怎么搞的嘛，盡說(shuō)些沒(méi)用的，還不快說(shuō)怎么應(yīng)試？回答：無(wú)可奉...
潘新和 福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，我國(guó)著名語(yǔ)文教育理論家。代表性專著、120余萬(wàn)言的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》風(fēng)靡語(yǔ)文界。 論點(diǎn)是“滋養(yǎng)”出來(lái)的 我們說(shuō)論點(diǎn)不是審題“審”出來(lái)，也不是拍腦袋“拍”出來(lái)的，但究竟論點(diǎn)是怎么來(lái)的？回答是：“滋養(yǎng)”出來(lái)的。是從求知...
潘新和 福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，我國(guó)著名語(yǔ)文教育理論家。代表性專著、120余萬(wàn)言的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》風(fēng)靡語(yǔ)文界。 關(guān)于論點(diǎn)的不對(duì)稱“論爭(zhēng)” 臺(tái)海網(wǎng)1月17日訊 （海峽導(dǎo)報(bào)記者 魏文）在應(yīng)試教育下，“三要素”觀念下，大家已經(jīng)習(xí)慣于“論點(diǎn)”是審題“審”出...
潘新和 福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。我國(guó)著名語(yǔ)文教育理論家。代表性專著、120余萬(wàn)言的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》風(fēng)靡語(yǔ)文界?！? 對(duì)“論證”作不厭其煩的否定，對(duì)沉迷于“三要素”的師生來(lái)說(shuō)，想必會(huì)感到沮喪而茫然：不能“論證”，那該怎樣呢？ 話說(shuō)回來(lái)，“論證”也不是一點(diǎn)沒(méi)用，只是并非那么有效。它沒(méi)法“證明”，頂多只能“說(shuō)明”。它只是說(shuō)理方法之...
