龍口厝和鶴形路。

臺(tái)海網(wǎng)8月5日訊 據(jù)福州晚報(bào)報(bào)道 在千年古鎮(zhèn)永泰嵩口，可以體驗(yàn)一種悠閑叫“嵩口慢”。

時(shí)間在這個(gè)古鎮(zhèn)上仿佛是以0.5的倍速流動(dòng)。行走在安靜的古街和古厝當(dāng)中，連呼吸都會(huì)舒緩半拍。

鎮(zhèn)上有一條始建于宋朝的鶴形石道，更得“慢”之精髓——百余米小路極盡迂回曲折，道旁薜荔垂覆，耳邊雀鳴啾啾，讓人不自覺(jué)在此徜徉沉醉。這條奇形怪狀的路便是近年躍升為“網(wǎng)紅”打卡景觀的鶴形路。

一條路何以刻意曲折？鶴形當(dāng)中有何奧妙？

理解鶴形路，首先要“認(rèn)識(shí)”龍口厝。龍口祖厝始建于宋朝，重建于明朝萬(wàn)歷年間。由龍口祖厝、和也厝、拔魁厝和宴魁厝等古厝組成的龍口厝，占地面積7000多平方米，房屋200多間，是嵩口鎮(zhèn)境內(nèi)規(guī)模最大的古民居。

而鶴形路是通往龍口祖厝的通道，它的曲折蘊(yùn)含了五行八卦，它的形狀更是仙鶴的模擬：入口的書(shū)齋為鶴嘴，鶴頸長(zhǎng)150米，路面中間土層部分為鶴的食道，兩側(cè)墻基為大小相似的鵝卵石砌成，寓意鶴食之米。

佐以當(dāng)?shù)氐纳癞悅髡f(shuō)，慢品這條小路別有趣味：相傳中山龍口三落厝鄭財(cái)主，為人苛刻吝嗇。張圣君（道教閭山派宗師、閩臺(tái)最大的農(nóng)業(yè)神）到他家做工，見(jiàn)工人們?nèi)帐巢伙?，就念下咒語(yǔ)：“龍口三落厝，烏鴉飛不過(guò)，水在鼎里沸，米在別人厝。”鄭財(cái)主家道因此沒(méi)落。發(fā)現(xiàn)了張圣君的神力后，為了挽回或是謝罪，鄭財(cái)主復(fù)請(qǐng)張圣君為其砌條“鶴脖形”路基。張圣君催動(dòng)神力，將石頭搓成圓形，猶如鶴食之米，一夜鋪成路基，咒語(yǔ)改寫(xiě)成——“龍口鶴對(duì)鶴，不起也不落”，挽救了鄭家的家道。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)鶴形路一頭是鄭氏祖厝，一頭是鄭氏書(shū)齋。鄭氏家道有無(wú)神佑不可知，但崇文重學(xué)大致不假。

從“鶴形路”“龍口厝”打開(kāi)嵩口這本時(shí)光手冊(cè)的扉頁(yè)，這個(gè)千年小鎮(zhèn)上還有大小一百多座古厝、古廟宇、古祠堂。值得一提的是，嵩口的古民居無(wú)處不雕，無(wú)雕不美。下坂厝、寧遠(yuǎn)莊、善慶堂、成厚莊……90%的古建筑在古鎮(zhèn)核心區(qū)就可尋訪到，是散布在溪岸和田野的民間藝術(shù)博物館。

這些盎然的古韻背后更有嵩口豐厚的人文：這里是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人張?jiān)獛值墓枢l(xiāng)，閩臺(tái)最大的農(nóng)業(yè)神、道教閭山派大師張圣君就誕生在嵩口的月洲村。

無(wú)論來(lái)嵩口的人是打卡自然風(fēng)光還是人文勝景，它總能提供足夠豐富的素材，實(shí)力詮釋何謂讓人“流連忘返”。