首次出土特色祭臺(tái) 反映佛道融合場(chǎng)景
仔細(xì)觀察這座南朝墓葬遺址的甬道部分，可以看到有數(shù)排立起的磚塊，在磚塊縫隙之間還擺放著盤口壺、蓮花燈臺(tái)、燭臺(tái)和大罐等青瓷，保存完好，釉質(zhì)肥潤(rùn)。
“我們推斷這些瓷器是墓穴里搭建的小祭臺(tái)的器物，像蓮花燈臺(tái)以及燭臺(tái)很有佛教的特色。”張聞捷介紹，目前這種祭臺(tái)只在平潭的這處遺址發(fā)現(xiàn)，可能是融入了平潭當(dāng)?shù)氐拿袼谆蛘咦诮烫厣?，這也是平潭南朝墓葬有別于福建其他同時(shí)期墓葬遺址的一點(diǎn)。
除了祭臺(tái)的瓷器外，在墓室中還放有一把剪刀。據(jù)了解，這是南北朝墓葬的傳統(tǒng)習(xí)俗，那時(shí)的人認(rèn)為剪刀能起到辟邪的作用。
“墓室里放剪刀是源自道教的傳統(tǒng)，結(jié)合前面蓮花瓷器和墓磚上的蓮花紋，可以反映當(dāng)時(shí)佛道融合的一個(gè)情況。”張聞捷說(shuō)。
曾發(fā)現(xiàn)南北朝古窯遺址 墓葬發(fā)掘再添歷史實(shí)證
據(jù)《平潭縣志》記載，平潭在南北朝時(shí)期屬晉安郡原豐縣，而很少有其他相關(guān)的文字史料記載及文物遺址遺存。
“1958年，我們?cè)谄皆?dāng)盛村發(fā)掘過(guò)南北朝古窯遺址?，F(xiàn)在，這處墓葬進(jìn)一步佐證了在南北朝時(shí)期平潭就有先民居住，并有較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。”平潭民俗專家賴民說(shuō)，墓葬的精致程度也可以間接反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況。
“一方面，平潭的土質(zhì)大多為紅土，燒制的大多是紅磚而不是墓葬的青磚，如果沒(méi)有存在較活躍的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，平潭這樣的海島地區(qū)很難出現(xiàn)這么精致的墓葬。”賴民說(shuō)，“這處墓穴也為我們研究平潭的歷史增加了實(shí)證，對(duì)我們研究南北朝時(shí)期平潭人的生活以及與現(xiàn)在人的關(guān)聯(lián)有著重大意義。”
“由于平潭的土壤多為紅土具有腐蝕性，所以我們挖掘時(shí)棺木和遺體都已經(jīng)被腐蝕，不過(guò)我們有保存下墓葬內(nèi)的土壤，在先進(jìn)儀器的幫助下，可能能夠幫我們提取當(dāng)時(shí)人的基因信息，并推斷與我們現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)。”張聞捷說(shuō)。
