痛史中的英雄

春節(jié)之際的莆田仙游,綠意盎然。沿著曲折小路,經(jīng)過蔥蘢的荔枝樹和龍眼樹,就到了縣城一隅鄭懷興先生的家。

“我現(xiàn)在所住之處,就是抗倭的古戰(zhàn)場。”71歲的鄭懷興如是描述,令聞?wù)咭粍C。他家后面一座小山,相傳戚繼光在此和倭寇打了九仗,故稱“九戰(zhàn)尾”；前面是更壯烈的“十八戰(zhàn)”。不遠(yuǎn)處木蘭溪畔,戚家軍強(qiáng)渡虎嘯潭追擊倭寇的遺址猶存,每年五月初五,這里都有祭祀儀式。

對(duì)鄭懷興來說,創(chuàng)立“三一教”并與莆田抗倭史緊密相聯(lián)的同鄉(xiāng)林龍江,卻曾是個(gè)熟悉的陌生人:“小時(shí)候我就知道,鄉(xiāng)親們不論婚嫁、動(dòng)土、喬遷或出行,常常要悄悄地去廟里問‘先生’或‘請(qǐng)先生’。”但是要問這位“先生”是何方神圣?當(dāng)時(shí)的鄭懷興和很多人一樣,卻并不太曉得。

鄭懷興逐漸知道,生于1517年的林龍江是一位融合儒釋道精華、以儒家為根本精神的大思想家和大慈善家,做了許多濟(jì)世益民的好事,他最大的壯舉,是十年中數(shù)次帶領(lǐng)門人埋葬和火化倭亂中罹難民眾的遺骸,總數(shù)達(dá)幾萬具。

受了感動(dòng)的鄭懷興,以戲劇化的方式講述了林龍江的傳奇,這就是創(chuàng)作于2004年的莆仙戲《林龍江》:

明嘉靖年間,倭寇猖獗,為亂沿海,莆田一帶受害最深。有一人對(duì)倭患早有預(yù)見,他就是林龍江。富有才華但文章鋒芒畢露的他屢試不中,經(jīng)道人卓晚春啟發(fā)而悟道,放棄功名,致力傳道,扶世濟(jì)民。

看到倭寇威脅迫近,而當(dāng)?shù)匚鋫渌沙?林龍江向官軍獻(xiàn)上《抗倭管見》,卻被嘲笑。當(dāng)倭寇真的殺來時(shí),林龍江出頭,與鄉(xiāng)紳約好共同出錢請(qǐng)路過的廣東兵出手；解圍之后,林龍江依約奉上酬金,其他鄉(xiāng)紳卻背信棄義不肯出錢,林被惱怒的廣東兵鞭打,但仍勸說他們不要為害民眾。

此后,林龍江向官府建議由鄉(xiāng)人自辦團(tuán)練,共御倭寇,但未被采納。臨近過年,倭寇氣勢(shì)洶洶而來,林龍江提前招呼鄉(xiāng)人逃難,也被嘲笑。倭寇在內(nèi)奸帶領(lǐng)下燒殺搶掠,血洗莆田。令人心痛的是,倭酋敬畏龍江先生,下令保護(hù)林宅,但劫后歸來的鄉(xiāng)人見林宅獨(dú)存心生嫉恨,縱火燒了林家大厝。林龍江顧不得追究,而是賣田募錢派門人收尸火化后安葬,使死者得安其靈,讓生者不病于瘟疫。

今天,在莆田市紀(jì)念林龍江的東山祖祠中,仍保存他和弟子積薪火化遺骸時(shí)所用的骨灰罐,令人視之動(dòng)容。據(jù)莆田市林龍江文化研究會(huì)會(huì)長盧永芳介紹,莆仙地區(qū)在政府部門登記的三教祠(書院)有1700多座,散布于社區(qū)村鎮(zhèn)中,香火頗旺,發(fā)揮著崇德向善、扶危濟(jì)困和社會(huì)教化的功能。

2017年為龍江先生誕辰500周年,《林龍江》在仙游首演。“本地老百姓很愛看莆仙戲,希望這部戲能幫助鄉(xiāng)親更好地了解林龍江的事跡和精神,凈化世道人心。”鄭懷興說。

在他看來,林龍江最值得今人學(xué)習(xí)之處,是以出世的精神,做入世的事業(yè),從自己做起,在日常工作生活中,做個(gè)有追求有品格的人,進(jìn)而推己及人,互愛互惠。這樣做的人多起來,風(fēng)氣會(huì)逐漸改善,社會(huì)就能充滿希望。

史載,明嘉靖四十一年(1562年),興化府城(今莆田城)在農(nóng)歷十一月二十九日為倭寇攻陷,被占領(lǐng)兩月之久。直到戚繼光入閩抗倭,取得仙游大捷,倭寇才棄城而去。二月初二,幸存者相互探視傷亡情形,二月初四莆田、初五仙游再補(bǔ)過一次年,稱“做大歲”。后因二月農(nóng)事繁忙,莆仙民間就把做大歲改到正月初四、初五。“白額門聯(lián)”、初二“探亡日”也因此融入當(dāng)?shù)啬晁住?/p>

時(shí)至今日,莆仙地區(qū)過年“做大歲”已傳承450余載。“莆田人把最大的痛,融入最大的節(jié),我們的年俗中包含著公祭遇難者的儀式。”莆田市委宣傳部副部長唐炳椿說。

打退倭寇要慶祝,心理陰影要驅(qū)散,非要轟轟烈烈地慶祝不可。做大歲過后,莆田從初六開始到二月二輪番上演各色節(jié)慶活動(dòng),爬刀梯、跳儺火、打鐵球等民俗表演延續(xù)至今,成為此地獨(dú)有的“元宵月”嘉年華。今年莆田元宵文化旅游月的主題為“媽祖愛,元宵長”。