叁 運(yùn)河長(zhǎng)流 書(shū)香不斷

日趨小眾，這是揚(yáng)州雕版印刷及其制品不容回避的現(xiàn)實(shí)。但作為文化載體的線(xiàn)裝書(shū)，不僅具有閱讀功能，同時(shí)具有把玩、收藏、贈(zèng)送等功能，兼具藝術(shù)魅力和實(shí)用價(jià)值。有專(zhuān)家預(yù)測(cè)，古籍線(xiàn)裝書(shū)將迎來(lái)春天，整個(gè)行業(yè)的產(chǎn)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求。從2002年5月開(kāi)始實(shí)施的“中華再造善本工程”，利用現(xiàn)代出版印刷技術(shù)，對(duì)珍貴孤罕的古籍善本進(jìn)行仿真復(fù)制。在這一背景激勵(lì)下，古典名著、家譜等的出版蓬勃興起，書(shū)畫(huà)家個(gè)人出版也大量涌現(xiàn)。

廣陵古籍刻印社刻印的《鄭板橋手書(shū)論語(yǔ)》內(nèi)頁(yè)局部圖 莊文斌攝/光明圖片

揚(yáng)州廣陵古籍刻印社在傳承技藝的同時(shí)，努力適應(yīng)市場(chǎng)需求。聶正群告訴記者，近幾年，刻印社的銷(xiāo)售收入一直穩(wěn)定在四五百萬(wàn)元左右，其中，采用手工雕刻技藝的制品占總銷(xiāo)售額三分之一，其余的均為采用影印技術(shù)生產(chǎn)的書(shū)籍的份額。

記者在廣陵古籍刻印社陳列廳看到，這種采用現(xiàn)代技術(shù)印刷的書(shū)籍，紙張材料仍為傳統(tǒng)的特色宣紙，后期裝訂也仍采用傳統(tǒng)裝幀形式。據(jù)刻印社工作人員介紹，這種影印的圖書(shū)用存世的書(shū)籍作為底本進(jìn)行拍照或掃描，經(jīng)處理后印刷發(fā)行。影印技術(shù)能夠最大限度體現(xiàn)原作風(fēng)貌，成書(shū)速度快，成本相對(duì)雕版要低得多。通過(guò)影印技術(shù)，揚(yáng)州廣陵古籍刻印社出版了《康熙字典》《史記》《揚(yáng)州名園記》等線(xiàn)裝書(shū)籍，受到各大書(shū)店和忠實(shí)讀者的歡迎。

“雕版印刷技藝既要堅(jiān)守傳承，也要守正創(chuàng)新。相關(guān)單位可以在專(zhuān)家參與下出版優(yōu)質(zhì)的國(guó)學(xué)教材。從簡(jiǎn)單的《論語(yǔ)》開(kāi)始，用雕版印刷的形式，讓孩子們從小接觸經(jīng)典書(shū)籍。”蘇州大學(xué)文學(xué)院古典文獻(xiàn)學(xué)教授周生杰認(rèn)為，“雕刻精美，紙張優(yōu)良，版式疏朗，字體考究，這樣的國(guó)學(xué)教材放到孩子手里，會(huì)讓孩子油然生出一種敬意。”

政府的支持也讓雕版印刷技藝的傳承有法可依。2018年，揚(yáng)州市人大審議通過(guò)了《揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例（草案）》，為“中國(guó)雕版印刷技藝（揚(yáng)州雕版印刷技藝）”等非遺項(xiàng)目設(shè)立非遺保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金，實(shí)行“分級(jí)、分類(lèi)”保護(hù)。“這些活態(tài)的人文傳統(tǒng)與古運(yùn)河、瘦西湖、大明寺、東關(guān)街等物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了揚(yáng)州的傳統(tǒng)文化生態(tài)。”揚(yáng)州市文化廣電和旅游局局長(zhǎng)季培均認(rèn)為，通過(guò)立法保護(hù)非遺，進(jìn)一步提升保護(hù)、管理和利用水平，服務(wù)于大運(yùn)河文化帶建設(shè)，對(duì)于彰顯揚(yáng)州歷史文化地位、傳衍揚(yáng)州人文精神、促進(jìn)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將具有不可替代的作用。

揚(yáng)州雕版印刷技藝這門(mén)古老的非遺，正在富有生活氣息的創(chuàng)造中，走入尋常百姓家，得到更好的保護(hù)和傳承。運(yùn)河長(zhǎng)流，書(shū)香不斷。

（作者：蘇雁 光明圖片）