當(dāng)代文言尺牘除了擁有廣泛的寫作群體之外，在文體的語言、形式與結(jié)集方式上也呈現(xiàn)出新特點。其一，當(dāng)代文言尺牘在語言方面，除了保持文言謙恭委婉、簡潔精練、典雅莊重的特點之外，也積極適應(yīng)潮流，破舊立新。一方面，融入了新詞語及語法，加入了“您”“同志”等人稱代詞，在語序上也做出調(diào)整，追求淺顯平易的效果。另一方面，刪汰了刻板的寒暄語、肉麻的頌揚語以及某些等級色彩濃厚的謙敬語。再一方面，文言尺牘中時常夾雜白話語句甚至段落，呈現(xiàn)出文白混一的效果。如啟功先生以言辭風(fēng)趣見長，在行文時，常在文言摻入一二白話作為調(diào)侃，靈動而不失優(yōu)雅。其二，當(dāng)代文言尺牘在寫作形式上不拘一格。一方面，在書寫工具上，軟硬筆兼施，筆跡色彩以黑、藍(lán)為主。紙張形態(tài)多樣，除傳統(tǒng)箋紙外，經(jīng)常使用機(jī)關(guān)單位的專用稿紙。另一方面，在文字安排上，簡繁字體，橫豎排版，皆因作者習(xí)慣及致信對象而隨機(jī)應(yīng)變，有的文言尺牘還輔以新式標(biāo)點，既方便了寫作閱讀（如逗號、句號、書名號），也能起到加強語氣（如嘆號、問號）、豐富意義（如引號、破折號）的作用。其三，當(dāng)代文言尺牘的結(jié)集方式呈多樣化趨勢。一方面，既有以公私收藏為內(nèi)容的尺牘影印本，如國家圖書館、上海圖書館、上海市檔案館，中華書局的現(xiàn)當(dāng)代尺牘合集，以及鄭逸梅、周紹良、羅孚、謝辰生、常任俠、楊仁愷、容庚、吳豐培等人珍藏的友朋書札；也有以時期為限的尺牘合集，如《中國近現(xiàn)代文化名人遺墨》《二十世紀(jì)中國名人書信集》《現(xiàn)代作家書信集珍》等。另一方面，既有以單個作家為類聚標(biāo)準(zhǔn)的尺牘別集，如《常任俠書信集》《徐悲鴻書信集》，孫犁的書信集還以排印和影印兩種形式出版；也有依內(nèi)容主題類聚的尺牘專集，如《熊十力論學(xué)書札》《詞學(xué)書札萃編》《尺素海寧》等。其四，在電子通信工具極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)階段，文言尺牘還以電郵、微信為載體，充分發(fā)揮電腦、手機(jī)等工具優(yōu)勢，使得書寫和傳播更加便捷，在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維引導(dǎo)下，將數(shù)千年來依賴魚雁郵驛的傳統(tǒng)方式，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代數(shù)字化生活的一部分，從而激發(fā)文言書寫的生命力。

　　當(dāng)代文言尺牘的龐大的作者群體與作品數(shù)量，構(gòu)成了當(dāng)代文言尺牘的絢爛圖景。在文言文創(chuàng)作這一文化遺產(chǎn)亟待傳承的當(dāng)代，尺牘提供了獨具特色的文體范式與文風(fēng)，為文言寫作走入現(xiàn)代雅致生活提供了借鑒。當(dāng)代文言尺牘還具有豐富的史料價值，充當(dāng)了歷史的放大鏡與顯微鏡，學(xué)者因此得以考察“折疊”在宏觀敘述中的史事細(xì)節(jié)與書信寫作原生態(tài)。文言尺牘還是中國禮儀文化的重要組成部分，對當(dāng)代文言尺牘的整理和研究具有積極的社會影響。各文化機(jī)構(gòu)通過公開展覽、影印結(jié)集等方式，可使社會大眾養(yǎng)成對文言尺牘的珍愛與親近，在閱讀中，感受傳統(tǒng)文人間有禮有節(jié)、相知相重的君子風(fēng)范。

　　 （作者：劉慧寬，系上海大學(xué)中華詩詞與創(chuàng)作中心特邀研究員）