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中國文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)關(guān)系的哲學(xué)辨析(3)

www.dddjmc.com 來源: 光明日報 張再林 用手持設(shè)備訪問
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  中國文化的大小傳統(tǒng)關(guān)系的啟示

  對中國文化道的大傳統(tǒng)與術(shù)的小傳統(tǒng)二者互為因果關(guān)系的厘清,除了有助于還原中國文化的本來面目,認識到該文化的整體有機外,亦對今天我們?nèi)绾卫^承和弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要的啟示意義。

  不可否認,今天人們對中國傳統(tǒng)文化認識和實踐的一大誤區(qū),就是重視大傳統(tǒng)而忽視小傳統(tǒng),對在術(shù)名下的小傳統(tǒng)視為不入流的、細枝末節(jié)和雕蟲小技的甚至封建迷信的東西,而將其打入中國文化的另冊之中。

  但是,二者的互為因果和“一榮俱榮、一損俱損”的關(guān)系卻決定了,無論是道的大傳統(tǒng)還是術(shù)的小傳統(tǒng)都是極其重要的,它們都是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的有機組成部分。故我們在繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化時不能厚此而薄彼,而是既要重視大傳統(tǒng),又要重視小傳統(tǒng),更重要的,我們還要進一步認識到,就中國文化的“下學(xué)上達”“心以身顯”和“即用顯體”的性質(zhì)而言,“以小見大”非常重要。

  事實勝于雄辯。當今中國文化走向世界的現(xiàn)實經(jīng)歷表明,今天外域民族開始接受乃至崇拜中國傳統(tǒng)文化,首先一般是通過諸如中國烹飪、中國武術(shù)、禪定、中醫(yī)這些人們更為喜聞樂見并可切身體會的術(shù)的形式得以實現(xiàn)的。例如,正是通過遍及世界各地的中餐館,使外國人在大快朵頤之中切實地體驗到并沉醉于中國文化獨一無二的“味道”。例如,20世紀西方中國文化熱的出現(xiàn),其直接導(dǎo)源于李小龍、李連杰的中國武術(shù)功夫在西方觀眾中的風靡。也正是在其靜若止水動若霹靂的一招一式中,使觀眾領(lǐng)悟到講求“一陰一陽”“大道無形”的中國文化大化之道的神奇。例如,阿爾茨海默病素被西醫(yī)視為難以攻克的不治之癥,然而,美國神經(jīng)醫(yī)學(xué)專家的課題研究卻發(fā)現(xiàn),在專家指導(dǎo)下練習(xí)太極拳,在延緩該癥的發(fā)展上可以達到與服用藥物同樣的療效。這一案例使西方醫(yī)學(xué)界不能不領(lǐng)略到“中國功夫”在強身健腦方面令人稱奇的奧妙。“登高必自卑,行遠必自邇”,一如古人所說,中國文化走向世界之旅固然離不開道的文化大傳統(tǒng)的思想指導(dǎo),其具體舉措?yún)s要求我們應(yīng)從術(shù)的文化小傳統(tǒng)起步。正是經(jīng)由這種切身的踐履之術(shù),不僅可以讓我們自下而上地躋身于形上之道的至境,也可以使我們由近及遠地步入“化成天下”的文化之偉途。

  《光明日報》( 2019年01月28日 15版)

 作者:張再林(西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院特聘教授)

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