文化遺產(chǎn)，是民族智慧的結(jié)晶，是人類文明的瑰寶，更是不可再生的珍貴資源。中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，留下了無數(shù)身貴的文化遺產(chǎn)。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，是我們每個中華兒女義不容辭的責(zé)任。

2005年12月，國務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”，充分體現(xiàn)了黨和國家對保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，今年該節(jié)日調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。在6月10號的文化和自然遺產(chǎn)日即將到來之際，小編想和大家分享一篇廈門市博物館館長張仲淳的文章，文章從一篇網(wǎng)絡(luò)帖子說起，回答了“我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)文物？”這一問題，很值得一讀，全文如下：

（廈門市博物館館長張仲淳）

保護(hù)文物功德無量

作者 | 張仲淳

前些日子，我在網(wǎng)上看到一張標(biāo)題為“保護(hù)古建筑遺跡與古文物意義何在”的帖子。發(fā)帖的網(wǎng)友質(zhì)疑保護(hù)文物的必要性。他寫道：“我不能理解為什么要花那么多錢保護(hù)古建筑遺跡和古文物？現(xiàn)在的全息投影技術(shù)那么先進(jìn)，為什么不能把這些東西記錄成影像供人們觀看，這樣不僅節(jié)省空間，還能節(jié)約其他成本。”這張?zhí)右鹁W(wǎng)友的熱烈討論，盡管有不少人從不同角度闡述了保護(hù)文物的意義，但仍有一部分網(wǎng)友支持“樓主”的觀點，不可否認(rèn)的是，這位“樓主”道出了當(dāng)下許多人的心聲。

面對這樣的現(xiàn)實，作為一名有著30多年博物館工作經(jīng)歷的老文物工作者，我感到十分遺憾，遺憾之余，又有反思，這件事說明我們的文博科普工作還做得不太到位，其實，博物館人不僅肩負(fù)著管理文物、研究文物、展示文物的重任，還有義務(wù)向社會大眾解釋為什么要保護(hù)文物。

我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)文物？在這兒，我不想講那些大道理，只想讓大家看兩張照片——紐約賓夕法尼亞車站（簡稱“賓州車站”）改建前后的對比照。

（ 紐約賓夕法尼亞車站現(xiàn)狀）

（紐約賓夕法尼亞車站原建筑）

賓州車站原建筑占地2.8公頃，規(guī)模近似羅馬圣彼得大教堂中殿。車站的候車大廳是當(dāng)時世界上最大的室內(nèi)公共場所之一，建筑四周由眾多巨大醒目的多利安式石柱圍繞，透著古羅馬式的典雅和精致。賓州車站原建筑建成于1910年，若能逃過被拆毀的厄運，到現(xiàn)在也有100多年的歷史了，是貨真價實的“文物古跡”。可是很不幸，1963年，由于鐵路客運蕭條，企業(yè)主為了減少龐大的車站維護(hù)開支，企圖利用車站的土地開發(fā)房地產(chǎn)項目，竟然拆毀了這座被歷史學(xué)家Jill·Jonnes譽(yù)為“運輸史上的多利安神廟”的建筑瑰寶，并在原址的地下重新建成一座毫無特點、泛善可陳的新賓州車站。這次拆除震驚了整個美國，當(dāng)人們面對著舊車站大樓的神柱殘骸以及新車站糟糕的采光和通風(fēng)環(huán)境時，感到無比惋惜和憤慨。一位建筑學(xué)家曾經(jīng)憤怒地說：“舊車站就像出自上帝之手的杰作，而新車站卻像丑陋的老鼠。”賓州車站的拆除確實為某些人和機(jī)構(gòu)“省了一些錢”，可卻給紐約這座城市，給紐約市民甚至全美國人民帶來了巨大而持久的傷痛。俗話說“吃一塹，長一智”，這個事件及引發(fā)的爭議最終導(dǎo)致了《紐約地標(biāo)建筑保護(hù)法》的通過，從此美國都市復(fù)興計劃開展以來的現(xiàn)代主義思想受到打擊，而文化保護(hù)主義開始抬頭。如今，我們國家就像當(dāng)年的美國一樣進(jìn)入了城市飛速發(fā)展的階段，而我們的部分民眾也像那些美國企業(yè)主一樣認(rèn)為“在古建筑和古文物上花錢是不值得的”。可是，這里我想問：“美國人在半個世紀(jì)以前犯過的錯誤，受到的教訓(xùn)，難道不能給我們一些啟示？難道我們還要重蹈他們的覆轍么？”賓州車站被拆之后，美國人追悔莫及，于是有人提議按照舊車站的原型重建該火車站，并利用3D打印技術(shù)還原了設(shè)計細(xì)節(jié)。這個提議倒是跟那位“樓主”提出的“采用全息投影技術(shù)紀(jì)錄文物”的想法有點“異曲同工”，卻不禁讓人啼笑皆非！即使是利用科技手段“克隆”出來的東西，永遠(yuǎn)只屬山寨品，難以承載歷史、文化和人們的情感。

現(xiàn)在，大家或許能夠理解保護(hù)文物的必要性了。值得高興的是，近年來黨和政府越來越重視文物保護(hù)工作了，就連習(xí)近平總書記都曾屢次強(qiáng)調(diào)保護(hù)文物的重要性。2016年4月12日，在京召開的全國文物工作會議上，習(xí)總書記明確指出文物的價值所在——“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。保護(hù)文物功在當(dāng)代，利在千秋。”可以說“功在當(dāng)代，利在千秋”這八個字凝結(jié)了習(xí)總書記對文物保護(hù)工作意義的認(rèn)知，也體現(xiàn)了他對這項工作的高度重視。不僅如此，他還對文保工作提出了具體要求，即要把文物研究好，利用好，“讓文物活起來”。他在各地考察，出國訪問時不止一次地發(fā)出倡議，比如，2014年3月，他在聯(lián)合國教科文組織總部演講時說：“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”2015年2月，他到陜西省西安市調(diào)研時又說：“一個博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，傳承祖先的成就和光榮，增強(qiáng)民族自尊和自信。”

（習(xí)近平總書記在首都博物館參觀北京歷史文化展覽）

習(xí)總書記所言極是！唯有想方設(shè)法“讓文物活起來”才是保護(hù)文物的最佳方式，這已經(jīng)成為目前國內(nèi)博物館界的共識，而努力“讓文物活起來”也變成博物館界同仁奮斗的目標(biāo)，我們廈門市博物館人當(dāng)然也不例外。近些年來，我們通過舉辦展覽、修復(fù)文物、考古調(diào)查、出版文物科普書籍、開通博物館微信公眾號等舉措，竭盡所能地“讓文物說話”，拉近文物與公眾之間的距離。2016年，我們一共引進(jìn)了24場臨時展覽，其中以《陶煙五色永樂瓷——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土永樂官窯瓷展》《范金琢玉——耀州窯陶瓷精品展》《釉光溢彩——洛陽市文物考古研究院唐三彩特展》《廈門市第一次全國可移動文物普查成果展》為代表的文物特展特別受公眾歡迎。在此我要特別指出《陶煙五色永樂瓷——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土永樂官窯瓷展》，為了讓明代永樂官窯瓷器“活起來”，我們利用微信公眾號連續(xù)推送與永樂瓷相關(guān)的小知識、小故事，制作《陶煙五色永樂瓷》精品圖錄，邀請景德鎮(zhèn)御窯博物館專家現(xiàn)場解說，等等。這一系列配套活動切實打響了展覽的知名度，吸引了大量觀眾前來參觀，讓他們真正了解了永樂官窯瓷器。在普及文物知識方面我們也做了一些工作。去年，我們決定出版一套介紹廈門不可移動文物的文化叢書——《文物·廈門》，選取一部分典型文物進(jìn)行展示剖析，幫助讀者揭開蒙在文物表層的面紗，識其真容，悟其妙諦，讓大家得以讀懂文物，親近文物。經(jīng)過一年多的精心編撰，今年11月，《文物·廈門》（第一輯）已經(jīng)正式與讀者見面了！還有一項工作值得一提——修復(fù)清代圣旨。最近，一部叫做《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片十分火爆，在國內(nèi)潮流網(wǎng)站“bilibili”上擁有超百萬的點擊量，片中那些智慧與匠心并存的故宮文物修復(fù)師們竟成為90后心中的新晉“男神”。在此我不禁要蹭一下熱點，其實廈門市博物館也一直默默地進(jìn)行著文物修復(fù)工作，今年我們還與蘇州絲綢博物館合作，正式啟動了四件清代圣旨修復(fù)工程，相信憑借修復(fù)師的巧手定能讓殘破損毀的珍貴圣旨重新煥發(fā)生機(jī)。

保護(hù)文物工作是一項功德無量的事業(yè)。雖然我并不確定這篇文章以及我們目前所做的工作能否說服那位“樓主”和他的支持者們，但我相信，只要博物館人努力“讓文物活起來”，社會大眾就一定會在習(xí)總書記說的“保護(hù)文物功在當(dāng)代，利在千秋”這句話的感召下，共同致力于功德無量的文物保護(hù)工作！