此次活動吸引了海內(nèi)外的專家學(xué)者，省內(nèi)的南平、武夷山、建陽、尤溪、漳州及省外的北京、廣東、安徽、甘肅、浙江和香港、臺灣地區(qū)，以及印尼、新加坡、馬來西亞、菲律賓等國家的朱氏宗親和嘉賓。此外，同安區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)有關(guān)部門及鎮(zhèn)（街）領(lǐng)導(dǎo)，廈門市道德模范以及部分中小學(xué)生代表300多人共同見證了這一盛事。

　　此次朱子文化節(jié)以“閩學(xué)源頭·文化同安”為主題，寓意同安在朱熹走上理學(xué)之道過程中作為思想啟蒙之地的重要角色。同安區(qū)舉辦朱子文化節(jié)，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動朱子文化的普及與發(fā)展，打造具有國內(nèi)外影響力和輻射力的朱子文化地標(biāo)，進(jìn)一步提升同安的文化軟實力，以文化助力“富美同安”建設(shè)。

　　文/本報記者 盧漳華 吳耀東 通訊員 葉文彬 余雪燕 楊心亮 鄭素描 劉剛

　　圖/本報記者 張奇輝 通訊員 何東方 陳嘉新

　　2016廈門（同安）首屆國際朱子文化節(jié)暨廈門（同安）朱子書院開院儀式昨日上午在同安舉行。朱熹是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，集儒學(xué)和理學(xué)之大成，同安與其淵源深厚。“可以說，同安是‘朱子學(xué)’的發(fā)祥地。”中國朱子學(xué)會會長、廈門市社科聯(lián)主席、廈門大學(xué)校長朱崇實在開幕式上表示，朱子能夠成為一個偉大的人，是因為他深深地扎根于自己的土地，同安就是滋養(yǎng)他成長的一塊沃土，在同安任職期間，他初步確立了自己的功夫法門，從而真正完成從駁雜向醇儒的轉(zhuǎn)變，明確今后學(xué)術(shù)發(fā)展方向，初步奠定了朱子理學(xué)的思想基礎(chǔ)。

　　在文化節(jié)開幕儀式后，在朱熹辦公居住之主簿廨基址上重新修建的廈門（同安）朱子書院也正式揭牌開院，成為全球首座實質(zhì)性運(yùn)行的朱子書院。廈門（同安）朱子書院將成為我市和同安區(qū)傳承和展示朱熹文化的重要陣地。

　　活動期間，除了同安歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》演出、傳統(tǒng)民俗游園、專家與市民代表共走朱子之路探尋先賢足跡、朱氏宗親會紀(jì)念先賢、公益演出與音樂會等活動之外，對朱子有深入研究的專家學(xué)者和朱熹后裔還對朱子家風(fēng)家訓(xùn)、朱熹首仕同安對朱子閩學(xué)的重要性、朱子閩學(xué)與海上絲綢之路、重新認(rèn)識新儒學(xué)的集大成者——先賢朱熹等主題展開了研討和演講。

　　本次活動由中國朱子學(xué)會、福建省社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦，廈門市社科聯(lián)、市社科院、廈門朱子書院、廈門筼筜書院和同安區(qū)社科聯(lián)承辦。

　　同安是“朱子學(xué)”的發(fā)祥地

　　作為宋代理學(xué)的集大成者，“朱子學(xué)”（或稱“閩學(xué)”）的創(chuàng)始人，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔孟，其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化，還遠(yuǎn)播海外。

　　同安是朱熹的首仕之地，為朱熹的思想轉(zhuǎn)變和理論形成提供了扎實的實踐經(jīng)驗，同安由此被稱為“閩學(xué)開宗之地”。朱熹一生為官9年，其中有4年多是在同安擔(dān)任主簿，在同安期間，他的思想經(jīng)歷了“逃禪歸儒”的重要轉(zhuǎn)折，最終使其成為理學(xué)的集大成者。

　　同安文史專家顏立水介紹，朱熹任同安簿事前，受劉子羽、劉子翚、胡憲三位業(yè)師禪學(xué)的影響，對佛學(xué)禪學(xué)非常有興趣，還借用禪學(xué)作文而考中進(jìn)士。赴任同安途中，朱熹拜訪了其父生前好友，二程（程顥、程頤）的三傳弟子李侗，介紹自己學(xué)習(xí)佛釋的情況，李侗對此并不贊許，勸朱熹好好看儒學(xué)的圣賢書，朱熹“心疑而不服”。

　　到任同安后，朱熹進(jìn)一步理解儒學(xué)中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之學(xué)可以治理社會，但在現(xiàn)實中卻發(fā)現(xiàn)行不通?；乜词ベt書，漸覺有味，其思想有了明顯的轉(zhuǎn)變。朱熹在同安做了很多實事，最終體會到為官應(yīng)該“務(wù)實”，而非佛老主張的“清靜無為”。在同安期間，以自己的政績驗證了“理學(xué)”對鞏固封建制度的功用，因此“三年之績，有百年之思”。

　　離開同安后不久，朱熹便拜李侗為師，逐漸構(gòu)建起理學(xué)的思想體系，逐漸成為理學(xué)的集大成者。

　　朱子書院開院首日群英薈萃

　　在廈門（同安）朱子書院揭牌儀式過后，兩名身著古裝的朱氏后人緩緩?fù)崎_大門，這座全球首座實質(zhì)性運(yùn)營的朱子書院也正式開院。在開院首日，昨日現(xiàn)場就有兩場論壇舉行。

　　“廈門（同安）朱子書院今天開院，是件可喜可賀的大事，也是同安文化史上的一件劃時代的大事。同安朱子文化遺存眾多，在同安推廣朱子文化，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。”朱崇實表示，“富美同安”不僅僅是物質(zhì)的富美而且是精神的富美，做好朱子文化大文章，一定會助力“富美同安”的建設(shè)與發(fā)展；這也是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的一大貢獻(xiàn)，中國朱子學(xué)會、廈門市社科聯(lián)和廈門大學(xué)很愿意參與這樣一件極有意義的好事，為同安朱子書院的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　同安區(qū)委宣傳部部長何璽介紹，今后將通過朱子書院平臺，有效整合各方資源，積極打造廈門“朱子文化”的品牌，通過舉辦教學(xué)、禮儀、娛樂、聯(lián)誼、議事、協(xié)商、旅游等活動。把書院辦成居民讀書休閑的場所、協(xié)商議事的平臺、學(xué)習(xí)成長的載體和培育公共精神的課堂，努力為居民營造更加溫馨的人居環(huán)境、更加高尚的文化體驗、更加和諧的人際交往，推動全社會形成崇學(xué)尚行，厚德有為，愛國愛鄉(xiāng)、遵紀(jì)守法、勤勞節(jié)儉的良好氛圍。

　　按照“政府引導(dǎo)、社會管理、多方參與、公益運(yùn)作”的原則，朱子書院理事會已經(jīng)成立，理事會成員由廈門大學(xué)國學(xué)院、華僑大學(xué)、廈門市筼筜書院、廈門市弘德書院、廈門市尚音藝術(shù)學(xué)校、同安區(qū)文明辦、同安區(qū)社科聯(lián)、大同街道（后爐社區(qū)）等組成。

　　在昨日朱子文化節(jié)的開幕式上，廈門朱子書院聘任北京大學(xué)人文講席教授陳鼓應(yīng)先生，中國書院學(xué)會會長朱漢民教授，臺灣知名學(xué)者朱高正教授，上海儒學(xué)研究會會長朱杰人教授，華梵大學(xué)原校長朱建民教授，世界朱氏聯(lián)合會名譽(yù)會長朱茂男教授，韓國栗谷學(xué)會會長、成均館大學(xué)崔英辰教授，韓國中央大學(xué)校盧仁淑教授，廈門大學(xué)國學(xué)研究院院長陳支平教授，廈門大學(xué)國學(xué)研究院副院長朱人求教授，廈門理工學(xué)院副校長趙振祥教授，廈門理工學(xué)院王元珍教授和同安區(qū)文史專家顏立水先生等13位知名專家學(xué)者為首批學(xué)術(shù)顧問。

　　歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》上演

　　“趕快跑啊，鱷魚來了！”突然一陣風(fēng)夾雨，“鱷魚精”身披金甲出現(xiàn)在舞臺前，百姓們倉皇逃跑……

　　昨晚，同安縣衙舊址中心廣場上，歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》精彩上演。顧盼間，演員們的眉眼熠熠生輝，一抬手一踏步，韻味十足。再配上精致的妝容和服飾，引得臺下連連喝彩。

　　歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》是以朱熹在同安為民除害的傳說故事改編而成的原創(chuàng)作品。戲中講的是，朱熹首仕同安上任主簿，路上遇到“鱷魚精”胡作非為，便上前阻止，文昌筆偶然救了漁民的性命。“鱷魚精”領(lǐng)教了文昌筆的威力，便差鯉魚仙子引誘朱熹，想從中盜取文昌筆。朱熹正人君子的言行感化了鯉魚仙子，她偷偷告訴朱熹“鱷魚精”的致命弱點在肚臍，文昌筆的法力可以收服“鱷魚精”。最終，朱熹用機(jī)智和勇敢戰(zhàn)勝了“鱷魚精”。

　　此劇雖未直接體現(xiàn)朱熹的學(xué)術(shù)成就，但以神化的手法，從人性化的角度解讀朱熹，也頗為有趣，不僅極具觀賞性和藝術(shù)性，更展現(xiàn)了同安百姓對朱熹的尊敬和愛戴。據(jù)悉，朱熹對同安的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同安縣志及民間流傳用“許濙開疆二千載，朱熹過化八百年”來概述同安的開發(fā)史和文明史。在同安期間，朱熹勤政愛民，興學(xué)育才，采風(fēng)問俗，以禮導(dǎo)民，讓偏于一隅的古同安成為家傳戶誦的“海濱鄒魯”。

　　【速遞】

　　朱子書院首講《朱子家訓(xùn)》

　　在瑯瑯的《朱子家訓(xùn)》聲中，首屆廈門國際朱子文化節(jié)配套活動之一——朱子文化論壇“朱子家風(fēng)家訓(xùn)與家禮”正式開講，華東師范大學(xué)終身教授、中國朱子學(xué)會副會長朱杰人作為主講人進(jìn)行了廈門（同安）朱子學(xué)院開院后的首講。

　　朱杰人從古今中國家庭重視“理”與“禮”的視角來談《朱子家訓(xùn)》的作用，朱子重視禮，是在同安四年多的任職期間總結(jié)出來的。朱杰人教授認(rèn)為，朱熹24歲首仕同安的經(jīng)歷，使他有機(jī)會深入到民間，對當(dāng)時的社會有一個深刻、切身的了解。朱熹深刻地感受到當(dāng)時社會的“無禮”，他意識到必須重拾儒家的傳統(tǒng)思想，讓這思想再次成為人們生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，社會才能回歸正常，走向和諧。

　　短短317個字的《朱子家訓(xùn)》，給出人之所以為人的基本底線。這個底線劃得非常的清晰，而且是可以執(zhí)行的，朱杰人說，越過了這條底線，你就不配稱作“人”了。

　　朱杰人認(rèn)為，《朱子家訓(xùn)》是一種具有時代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會觀和人之所以為人的基本價值觀。

　　“今天我們?nèi)蕴岢v禮，因為禮在當(dāng)今仍有它重要的價值和意義。”朱杰人教授強(qiáng)調(diào)，人的欲望要受到限制和克制，而不是無限制膨脹，而禮便是克制和約束人的欲望無限制釋放和膨脹的利器。今天的物質(zhì)飛速發(fā)展，社會崇拜金錢、忽視親情、破壞自然……這些行為的出現(xiàn)，究其原因是信仰、傳統(tǒng)和精神的丟失，而禮便是連接信仰、傳統(tǒng)和精神的紐帶。

　　八位專家談朱子閩學(xué)

　　上午“開訓(xùn)”，下午論道。昨日下午，在朱子學(xué)院，北京大學(xué)人文講席教授陳鼓應(yīng)，岳麓書院院長、中國書院學(xué)會會長朱漢民，韓國中央大學(xué)教授盧仁淑，臺灣知名學(xué)者、朱熹第26代嫡孫朱高正，臺灣朱氏文教基金會董事長朱建民，廈門大學(xué)國學(xué)研究院副院長朱人求，世界朱氏聯(lián)合會名譽(yù)會長朱茂男，廈門大學(xué)國學(xué)研究院院長陳支平等8名專家學(xué)者，帶來一場文化盛宴。

　　本場文化論壇由廈門筼筜書院院長、中國書院學(xué)會副會長王維生主持，就朱熹首仕同安對朱子閩學(xué)的形成與發(fā)展的重要性，新時期如何弘揚(yáng)朱子文化、打響名人文化品牌、建設(shè)文化強(qiáng)省的思路和舉措，朱子閩學(xué)與海上絲綢之路關(guān)系研究三個主題展開討論。8位大咖圍繞主題，從不同角度發(fā)表了高見，對同安作為閩學(xué)源頭的事實，做了一次有高度、有力度的論證；對如何弘揚(yáng)朱子文化提出了許多很好的思路與建議。

　　“他在同安任職主簿4年多，是個非常重要的階段。朱子在同安任職之前，沒有任何從政經(jīng)歷，促其更多地去思考關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、民生等問題，也在這里實現(xiàn)了‘逃禪歸儒’的思想轉(zhuǎn)變。”朱漢民認(rèn)為，朱子首仕同安，對閩學(xué)形成具有很重要的影響。

　　朱高正認(rèn)為，朱子在同安的經(jīng)歷，促使其成為了中國封建時代第一流的大儒，進(jìn)一步繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)儒學(xué)。朱建民認(rèn)為同安有孔廟，有書院，這是同安人的幸福和驕傲，但朱子文化也需要經(jīng)營，他認(rèn)為要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，需要創(chuàng)造和智慧，“朱子書院可以通過借鑒筼筜書院的成功經(jīng)驗，在生活中表現(xiàn)和弘揚(yáng)同安的文化內(nèi)涵”。

　　【聲音】

　　繼承弘揚(yáng)朱子文化

　　●同安區(qū)委書記黃國彬:同安是廈門歷史文化之根，閩學(xué)之源，與朱熹淵源深厚。朱熹在同安任職主簿4年間，勤政愛民，興學(xué)育才，倡導(dǎo)儒學(xué)，使同安成為“海濱鄒魯，閩學(xué)開宗之地”。我們區(qū)委區(qū)政府，順應(yīng)民意，整修縣衙舊址，創(chuàng)辦朱子書院，今后將用于講學(xué)、講座和市民舉辦讀書休閑活動，并作為同安區(qū)級社區(qū)書院總部。我們也希望通過朱子文化節(jié)和朱子書院這個平臺，繼承和弘揚(yáng)朱子文化，助推同安文化繁榮發(fā)展，全力打造百姓富、生態(tài)美的“富美同安”。

　　臺灣書院都奉祀朱熹

　　●臺灣知名學(xué)者、朱熹26代嫡孫朱高正:臺灣在過去有四十多家書院，每家書院一定會奉祀朱夫子，把朱夫子當(dāng)做像孔子一樣尊敬敬仰學(xué)習(xí)的對象，在臺灣，朱夫子非常受大家崇敬，臺灣還有朱子廟。所以我覺得弘揚(yáng)朱子學(xué)，對共同捍衛(wèi)弘揚(yáng)兩岸的文化之根意義深遠(yuǎn)。同安成立朱子學(xué)院后，將有助于廈門傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對促進(jìn)廈門的對臺交流起到積極的作用。

　　帶動海外朱子文化發(fā)展

　　●世界朱氏聯(lián)合會會長朱耀群:在同安舉辦朱子文化節(jié)意義非常深遠(yuǎn)，尤其是對我們海外人而言。這個活動讓我們知道這里有一個歷史非常深厚的古城，對帶動海外朱子文化、朱子學(xué)說的宣傳很有幫助。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)朱子文化對當(dāng)代青少年來說非常重要，尤其是海外的學(xué)生，他們受西方文化和西式教育的影響，對倫理道德這一塊非常欠缺。海外的當(dāng)?shù)卣沧⒁獾搅诉@一點，所以逐漸開始推廣儒學(xué)和理學(xué)的東西，我們非常希望能夠經(jīng)常帶一些學(xué)生來中國大陸參觀學(xué)習(xí)。

　　朱子書院向市民開放

　　●廈門筼筜書院院長、中國書院學(xué)會副會長王維生:廈門（同安）朱子書院是一個開放的書院，所有的活動都是面向市民的、公益性的，有興趣的都可以來參與。接下來，我們還將建立信息發(fā)布平臺，透過微信、短信等方式及時發(fā)布書院的活動信息，方便普通市民了解和參與。

　　加強(qiáng)中韓朱子文化交流

　　●韓國栗谷學(xué)會會長、成均館大學(xué)教授崔英辰:朱子學(xué)在傳統(tǒng)社會產(chǎn)生巨大的影響，在17-19世紀(jì)發(fā)展成為東亞的普遍性學(xué)問。14世紀(jì)后，朝鮮半島500年間朱子學(xué)者輩出，經(jīng)過四端七情論爭、湖洛論爭及心說論爭，創(chuàng)造出全新的朱子學(xué)理論。現(xiàn)在，在韓國，研究儒學(xué)的學(xué)者當(dāng)中，大約有60%都在研究朱子學(xué)。韓國朱子學(xué)會也于去年10月24日在成均館大學(xué)創(chuàng)立，隔周進(jìn)行《朱子語類》講讀。接下來。我們將以廈門（同安）朱子書院開院為契機(jī)，與中國朱子學(xué)會及廈門朱子學(xué)會，共同奠定從國際性角度研究朱子學(xué)的基石。

　　【鏈接】

　　同安推出

　　兩條朱子文化旅游路線

　　近年來，同安主打“文化牌”，立足自身豐富的文化資源，日前同安專門推出兩條朱子文化旅游線路。

　　朱熹愛好游山玩水，足跡遍布古同安全境的高山海島，留下了許多歷史文化資源。此次，同安選取朱子書院、梵天寺文公書院、孔廟蘇公祠、銅魚池、蓮花山太華巖、澳溪村安樂村塔、文山、北辰山等朱熹在同安的足跡，將朱子文化串聯(lián)起來，讓市民游客“跟著朱熹游同安”。

　　線路推薦:

　　線路之一:朱子書院——蘇公祠——銅魚池——文公書院——北辰山仙苑

　　線路之二:蓮花山太華巖——澳溪安樂村塔——文山——銅魚池

　　文化同安開展系列活動

　　同安的文化源遠(yuǎn)流長，積淀深厚。除了朱子文化節(jié)之外，從5月19日起至6月20日，同安還將舉辦連續(xù)一個月的“文化同安”系列活動，豐富市民的文化生活。

　　千載窯洞，還淳反古，珠光遠(yuǎn)傳。6月18日，2016銀城珠光茶禪文化系列活動將在同安梵天寺舉辦。屆時，同安瑰寶——珠光青瓷將作為活動的主角面向市民朋友。珠光青瓷是“同安窯”的代表，也是同安作為古代海上絲綢之路重要節(jié)點的見證。同安窯系瓷器不僅曾遠(yuǎn)銷日本、菲律賓、朝鮮等亞洲國家和地區(qū)，甚至東非、地中海沿岸都能見到同安窯系青瓷的遺跡。

　　除了銀城珠光青瓷文化節(jié)外，“文化同安”系列活動還為廣大市民群眾準(zhǔn)備了民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)講座、攝影講座、熒光·沙灘音樂節(jié)、紀(jì)念蘇緘誕辰1000周年暨蘆山堂《家風(fēng)家訓(xùn)》研討會等二十多項活動。

　　八百多年前對聯(lián)求佳對

　　一等獎可獲萬元獎金

　　上聯(lián):香香兩兩，下聯(lián)該為何？上聯(lián):峰上一株楓，楓上一窩蜂，風(fēng)打楓，蜂飛逃四方，佳對又在何方？在昨日的開幕式上，廈門市朱子學(xué)會也為朱熹留下的兩個“絕對”征集佳對，期圓佳聯(lián)。

　　征聯(lián)要求，包含以上兩句的偶聯(lián)，時間截至今年12月31日。評選一等獎1名，獎金10000元；二等獎2名，獎金各5000元；三等獎3名，獎金各2000元。