顏真卿《爭(zhēng)座位帖》局部 北京故宮博物院藏

　  臺(tái)海網(wǎng)(微博)10月23日訊 據(jù)中國(guó)文化報(bào)報(bào)道，《爭(zhēng)座位帖》又名《與郭仆射書(shū)》，是顏真卿行書(shū)代表作之一，與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱“平原三稿”，在書(shū)史上占有重要地位。

　　《爭(zhēng)座位帖》是一篇書(shū)信草稿，作于唐代宗廣德二年（公元764年）十一月，該年顏真卿56歲，書(shū)《祭侄文稿》后6年，正當(dāng)其書(shū)法藝術(shù)爐火純青之時(shí)。

　　顏真卿的行書(shū)在師法張旭的基礎(chǔ)上融入篆籀筆法，圓轉(zhuǎn)遒勁，在“二王”之外別樹(shù)新風(fēng)，歷來(lái)受到書(shū)史的推崇，幾無(wú)異議。而《爭(zhēng)座位帖》是顏氏行書(shū)中的杰作，與《祭侄文稿》一樣，無(wú)意于書(shū)而筆下龍蛇隨胸中波瀾奔涌而出，爛然成篇，字字珠璣。蘇東坡說(shuō)此帖“比公他書(shū)尤為奇特，信手自然，動(dòng)有姿態(tài)，乃知瓦注賢于黃金，雖公猶未免也?！边B對(duì)顏書(shū)頗有微詞的米芾也認(rèn)為：“此帖在顏?zhàn)顬?SPAN style="BORDER-BOTTOM: 0px dotted; COLOR: rgb(0,132,216); TEXT-DECORATION: underline" name="HL_TAG">杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書(shū)。”二人的評(píng)論均看重此帖出于自然，不假修飾。作者在激憤的情緒驅(qū)動(dòng)下奮筆疾書(shū)，且是草稿之作，絕不會(huì)刻意去安排點(diǎn)畫(huà)章法、姿態(tài)布局，并且肆意涂改，滿紙狼藉，然而恰在這不經(jīng)意之間，正是書(shū)家功力最真實(shí)的體現(xiàn)。清代書(shū)法理論家阮元的形容最為貼切：“《爭(zhēng)座位帖》如熔金出冶，隨地流走，元?dú)鉁喨?，不?fù)以姿媚為念者，其品乃高，所以此帖為行書(shū)之極?！?/P>

　　中國(guó)的書(shū)法品評(píng)，向來(lái)有“以人論書(shū)”的傳統(tǒng)。朱和羹《臨池心解》云：“品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！比藗冃蕾p一幅書(shū)法作品，必然有一種先入為主的態(tài)度，不管這種態(tài)度是否合理，這既是一種傳統(tǒng)，又是一種正常的心理。我們?cè)谛蕾p《爭(zhēng)座位帖》的時(shí)候也會(huì)有這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是經(jīng)典書(shū)家的經(jīng)典作品，同時(shí)，顏真卿又是以忠義正直著稱的一代名臣，與郭英乂論座位恰好是他人格風(fēng)范的突出表現(xiàn)，在這樣一幅籠罩著巨大光環(huán)的杰作面前，我們?cè)跄懿幻C然起敬呢？也許，敬畏的心理能夠幫助我們更深入地理解作品的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中更多的精彩之處，在學(xué)習(xí)與欣賞中提高自己的審美眼光和人格境界。