另?yè)?jù)卡塔爾半島電視臺(tái)網(wǎng)站11月18日?qǐng)?bào)道，歐美的想象長(zhǎng)期以來(lái)支配了對(duì)什么是“好”的定義，也決定了身處東方的“他者”是如何被代表的?？ㄋ柺澜绫峁┝艘粋€(gè)重置這些敘事的機(jī)會(huì)。
報(bào)道認(rèn)為，在世界杯這樣的重要賽事中，“他者”的構(gòu)建在所難免。這表現(xiàn)為西方國(guó)家在本屆世界杯之前的幾年里對(duì)卡塔爾發(fā)起的系統(tǒng)性、持續(xù)且?guī)в蟹N族偏見(jiàn)的攻勢(shì)。
在卡塔爾贏得申辦權(quán)的那一刻，它就被當(dāng)作一場(chǎng)精英派對(duì)上的“不速之客”。
但足球世界杯絕不能僅僅是對(duì)前殖民列強(qiáng)進(jìn)行的新形式的文化模仿。卡塔爾世界杯將利用阿拉伯和穆斯林社會(huì)的多樣文化來(lái)豐富全球足球體驗(yàn)。
報(bào)道稱(chēng)，世界杯應(yīng)該是提供給一種新現(xiàn)代性的共享空間，這種現(xiàn)代性不是白人的或殖民的。這種現(xiàn)代性體現(xiàn)了阿拉伯、亞洲、非洲、土著和拉丁美洲的寬容、人權(quán)和善治價(jià)值觀(guān)，并挑戰(zhàn)了常常強(qiáng)加于發(fā)展中國(guó)家的刻板印象。
報(bào)道總結(jié)稱(chēng)，借助卡塔爾世界杯，“這場(chǎng)漂亮的比賽”可以幫助顛覆我們多元文化世界中的殖民傾向和西方中心主義自戀。
