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中外學(xué)者研討剖析美式人權(quán)觀對全球人權(quán)治理的危害

www.dddjmc.com 來源: 新華網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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聯(lián)合國人權(quán)理事會第49屆會議中方邊會“美式人權(quán)觀及其對全球人權(quán)治理的危害”26日在南京召開。會議由中國人權(quán)研究會主辦、東南大學(xué)人權(quán)研究院承辦。來自中國、韓國等國家的專家學(xué)者圍繞“美式片面的人權(quán)觀及其體現(xiàn)”“全球人權(quán)治理與人權(quán)理論發(fā)展”等議題展開研討,為全球人權(quán)治理改革與發(fā)展建言獻(xiàn)策。

  東南大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長龔向和認(rèn)為,美國政府片面強(qiáng)調(diào)自由權(quán),忽視甚至否認(rèn)經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利的人權(quán)地位,這種頑固、片面、偏執(zhí)的人權(quán)觀,嚴(yán)重影響了美國的國際和國內(nèi)人權(quán)實踐。“經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利和公民政治權(quán)利相互依存、不可分割,已成為人類文明價值的共識。美式人權(quán)觀帶有濃厚的種族主義色彩,背離了人類文明的共同價值,對全球人權(quán)治理造成了嚴(yán)重危害。”龔向和說。

  “美式人權(quán)一開始便存在三大缺陷,即上帝選民說、白人優(yōu)先論和個人自由主義,這些恰恰違背了平等、自由等人權(quán)基本精神。”中國人權(quán)研究會秘書長、吉林大學(xué)教授魯廣錦表示,美國非但不能正視自己在人權(quán)上存在的問題,反而試圖將美式人權(quán)觀推向世界,制造一種為世界所認(rèn)同的“普世人權(quán)觀”,企圖以一種抽象的、絕對的人權(quán),取代歷史的、具體的人權(quán)。他認(rèn)為,各國應(yīng)以包容的精神、合作的態(tài)度,推進(jìn)全球人權(quán)治理,共同參與、共同發(fā)展、共同享有。

  武漢大學(xué)人權(quán)研究院院長張萬洪認(rèn)為,美式極端個人主義源自美國保守文化,崇尚叢林競爭,窮人的失敗被歸咎為個人的失敗。“數(shù)百年來,資產(chǎn)階級法權(quán)論將個體自由作為法律責(zé)任的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)每個人自律和自負(fù)其責(zé)的生活。但是,美國不少當(dāng)權(quán)者習(xí)慣了霸權(quán)秩序,在國際交往中動輒訴諸‘例外論’,在氣候變化等重大議題上逃避自己的責(zé)任。”

  中央黨校政治和法律教研部教授王立峰認(rèn)為,美國大搞人權(quán)外交,樂于充當(dāng)別國“教師爺”,要求其他國家效仿美國的統(tǒng)治方式,但同時,美國很少把人權(quán)原則適用于全球事務(wù)的治理之中。“在世界人權(quán)問題上,衡量一個國家是否是負(fù)責(zé)任國家,一方面要看這個國家的對內(nèi)與對外政策是否一致,另一方面也要看這個國家對待世界上不同的人權(quán)發(fā)展道路是否采取包容性立場,也就是不強(qiáng)人以同于己,又不強(qiáng)己以同于人。”

  韓國法制研究院教授崔桓容從韓國人權(quán)發(fā)展的自身特點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為每個國家人權(quán)發(fā)展有自身特點(diǎn),各國應(yīng)在提高人民人權(quán)意識、傳播人權(quán)文化以及促進(jìn)人權(quán)對外交流上開展廣泛合作。韓國崇實大學(xué)教授田收米認(rèn)為,美國在國際交往中只是將人權(quán)作為獲取國家利益的道德資本。拜登政府攻擊中國人權(quán)狀況,其目的只是獲得道德資本,使其為美國的霸權(quán)政治服務(wù)。

  “我們主張推動形成更加公正、合理、包容的全球人權(quán)治理,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”東南大學(xué)人權(quán)研究院學(xué)術(shù)委員會主任、副院長楊春福表示,美國以“人權(quán)衛(wèi)士”和“人權(quán)教師爺”自居,對其他國家的人權(quán)指手畫腳,唯我獨(dú)尊,以人權(quán)為借口,破壞二戰(zhàn)后形成的國際政治秩序,粗暴干涉他國內(nèi)政,非法攫取他國國家或公民財富等,給全球人權(quán)治理帶來嚴(yán)重危害。

  東南大學(xué)黨委書記、人權(quán)研究院院長左惟表示,美式人權(quán)觀不僅背離國際人權(quán)共識,而且無視黑人、拉丁裔和其他少數(shù)族裔長期處于經(jīng)濟(jì)社會極度不平等的客觀事實,擾亂國際人權(quán)秩序。他認(rèn)為,應(yīng)堅持全人類在人權(quán)問題上取得的共識,在人權(quán)問題上采取普遍、客觀的態(tài)度,堅持多邊主義,促進(jìn)建設(shè)性對話、國際團(tuán)結(jié)與合作,堅定捍衛(wèi)全球人權(quán)治理成果。

(來源:新華網(wǎng))

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