付隨鑫 中國(guó)國(guó)際問題研究院美國(guó)研究所助理研究員

美國(guó)政府向來熱衷于所謂的“人權(quán)外交”，頻繁以人權(quán)為借口干涉他國(guó)內(nèi)政、抹黑他國(guó)形象，但美國(guó)的人權(quán)手電筒總是只照別人不照自己。美國(guó)歷史充滿了種族壓迫原罪和人權(quán)污點(diǎn)。美國(guó)政府對(duì)這些罪行不僅缺少反思與糾正，還經(jīng)常蓄意掩蓋和遺忘。其中最駭人聽聞的一樁罪行便是被掩蓋幾十年之久的塔爾薩種族屠殺。

塔爾薩是俄克拉何馬州第二大城市，在20世紀(jì)初因發(fā)現(xiàn)石油而繁榮。這里也養(yǎng)活了一大批相對(duì)富裕、受過教育的非裔美國(guó)人。由于當(dāng)時(shí)的種族隔離制度，他們集中居住在該市的格林伍德區(qū)。這個(gè)被稱為“黑人華爾街”的繁榮社區(qū)竟在短短兩天內(nèi)被白人暴徒焚毀，堪稱美國(guó)歷史上最嚴(yán)重的種族暴力事件之一。

這場(chǎng)針對(duì)黑人的大屠殺發(fā)生在1921年5月31日和6月1日。起因是黑人鞋匠羅蘭德被指控在一幢大樓里非禮了白人電梯操作員佩奇。羅蘭德被捕后，關(guān)于他將被處以私刑的謠言迅速傳開。一群黑人男子來到監(jiān)獄，想確保羅蘭德不會(huì)被處以私刑。他們跟警察在爭(zhēng)執(zhí)中發(fā)生了交火。白人暴徒隨后入侵了格林伍德，使用槍支、炸彈、燃燒彈甚至飛機(jī)來襲擊黑人。這場(chǎng)屠殺造成了大約300人死亡，超過1470所房屋被燒毀或洗劫，多達(dá)6000名黑人被關(guān)押，10000名黑人無家可歸。

塔爾薩屠殺肇因于美國(guó)根深蒂固的種族壓迫。俄克拉荷馬原本是美國(guó)政府設(shè)立的印第安人保留地，但后來被白人定居者侵占。其中很多是奴隸主，他們帶來了大量黑人奴隸。俄克拉荷馬州成立時(shí)的第一項(xiàng)立法就是制定種族隔離法。黑人不僅禁止與白人混合居住，還經(jīng)常遭受私刑。從1906年到1921年，至少有26名黑人在該州被私刑殺害。

1918年一戰(zhàn)結(jié)束后，大量白人退伍軍人需要重新就業(yè)，反黑人情緒迅速增強(qiáng)。而黑人退伍軍人則認(rèn)為他們應(yīng)該因服兵役而獲得完全的公民身份。在這種社會(huì)氛圍中，當(dāng)時(shí)美國(guó)的許多城市都發(fā)生了嚴(yán)重的種族騷亂。不少地方政府公開協(xié)助白人攻擊黑人。

屠殺發(fā)生后，黑人被指責(zé)為罪魁禍?zhǔn)?，白人暴徒?jīng)]有被追究，受害者未獲賠償，社區(qū)重建也受到政府阻撓。許多幸存者離開了塔爾薩，留下來的居民幾十年來基本保持沉默。無論是在當(dāng)?shù)剡€是在州和聯(lián)邦層面，屠殺一事很大程度上被篡改、洗白、掩蓋和遺忘，甚至幸存者的后代也知之甚少。直到20世紀(jì)70年代，試圖發(fā)掘這段歷史的研究人員仍會(huì)受到威脅。

直到1996年，大屠殺發(fā)生75年后，在民間力量的推動(dòng)下，俄克拉荷馬州才成立委員會(huì)來調(diào)查此案，但已經(jīng)屈指可數(shù)的幸存者至今未得到政府的全面賠償。2020年“弗洛伊德案”引發(fā)的抗議浪潮席卷全美后，被選擇性遺忘的塔爾薩屠殺才得到更多人的關(guān)注。在2021年6月1日，即大屠殺100周年紀(jì)念日，美國(guó)總統(tǒng)拜登訪問了格林伍德。他是第一位訪問該地區(qū)的在任總統(tǒng)。拜登吁美國(guó)民眾“反思我們國(guó)家種族恐怖的深刻根源”，致力于根除系統(tǒng)性的種族主義。

在跪壓弗洛伊德致死的白人警察肖萬被定罪后，拜登稱系統(tǒng)性種族主義是美國(guó)“靈魂上的污點(diǎn)”。當(dāng)前美國(guó)的種族歧視雖然不像奴隸制和種族隔離時(shí)期那么明目張膽，但它已經(jīng)深深嵌入美國(guó)社會(huì)之中。教育、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療保健、刑事司法等各個(gè)方面都存在有意或無意的歧視現(xiàn)象。其后果非常嚴(yán)重，包括不斷擴(kuò)大的種族貧富差距、歧視性執(zhí)法、壓制投票權(quán)、大規(guī)模監(jiān)禁、排斥性移民政策、種族主義媒體形象以及健康、教育、就業(yè)和住房等方面的差異。

近年來，一些學(xué)者提出批判性種族理論來審視美國(guó)的種族主義。美國(guó)主流社會(huì)，特別是保守派，通常認(rèn)為種族主義只是由個(gè)別有偏見的人表現(xiàn)出來的，但批判性種族理論認(rèn)為美國(guó)的種族主義是系統(tǒng)性的和普遍存在的。這種理論在保守派中激起了軒然大波，已經(jīng)成為當(dāng)前美國(guó)政治斗爭(zhēng)的重要議題。2020年以來，美國(guó)已有10個(gè)州試圖限制批判性種族理論進(jìn)入課堂，另有26個(gè)州正在這樣做。

發(fā)生塔爾薩屠殺的俄克拉荷馬州也在今年5月通過法案，規(guī)定教師在教授種族歷史時(shí)，不得讓學(xué)生因其種族身份而對(duì)同種族過去的行為承擔(dān)責(zé)任或感到內(nèi)疚。該州教育界和學(xué)界譴責(zé)這項(xiàng)法律，指出它將阻止教師討論該州充滿爭(zhēng)議的種族歷史。

塔爾薩種族屠殺是美國(guó)最嚴(yán)重的人權(quán)污點(diǎn)之一，其被掩蓋的歷程也充分暴露了美國(guó)在人權(quán)問題上的虛偽本質(zhì)。美國(guó)政府在國(guó)外大搞“人權(quán)外交”，卻不積極反思和糾正國(guó)內(nèi)的人權(quán)劣跡。美國(guó)只有切實(shí)正視并解決好自身的問題，才能緩和種族矛盾，減輕自己的原罪。