今年8月底，《韓民族日報》旗下的時事周刊《韓民族21》專訪黃之鋒，后者也毫不掩飾對韓國“燭光集會”的贊賞之情。整篇專訪報道用大部分篇幅介紹了黃之鋒的“港獨”觀點和主張，其中少不了各種抹黑言論。

或許出于權(quán)衡，《韓民族21》周刊記者直問黃之鋒“坊間盛傳你與美國政府暗中聯(lián)手并獲得對方大力支持，這是否屬實？”而黃之鋒的回答是：“這是假新聞，不要被這類假新聞騙了”。等于，《韓民族21》周刊的整篇文章，最后還是起到了為黃之鋒“洗白”的言論效果。

黃之鋒們的跪舔似乎讓這些媒體十分受用。有人注意到，幾個月來，暴徒隊伍里經(jīng)常有一些表面上用英語交流，私下里卻用韓語溝通的人，這些混入隊伍的人一部分是在港的韓國留學(xué)生，而另一部分就是韓國記者。

這些記者明面上以采訪報道為幌子，背地里卻進行著秘密拍攝，掌握了大量一手現(xiàn)場信息。通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、電報群、人力渠道等方式，打探、整理、匯總香港暴力示威游行的情況。

在這些記者傳回國的畫面中，從無暴徒對普通市民及警察的攻擊，專挑港警正常執(zhí)法的畫面，渲染警察使用催淚彈，散播“有大量市民'被自殺'”的荒謬謠言，吹噓“五大訴求”，攻擊“一國兩制”。

《京鄉(xiāng)新聞》駐京特派員在8月份的一篇報道中，更是直接指著我們中國媒體的鼻子說：“我在現(xiàn)場沒有接觸到暴徒，請你們慎重使用‘暴徒’二字。”

韓國公營電視臺KBS專門做了一期節(jié)目，稱呼一個蒙著面、聲音經(jīng)過處理的來路不明的人是“港警” ，這個“港警”在節(jié)目中大談他調(diào)查了多少警方傷人和強奸市民的案件，僅強奸就“至少有兩起”。節(jié)目在香港引起極其惡劣的效果，香港警署被迫出來回應(yīng)這一極端荒謬的謠言，稱警方從來不會讓一個警員同時負(fù)責(zé)這么多起調(diào)查，這個來路不明人的指控是惡意中傷。

除了媒體之外，一些韓國極端人士也不甘寂寞，風(fēng)波中第一個被警方逮捕的外籍示威人士就是韓國人。

韓國駐港機構(gòu)也沒閑著，風(fēng)波開始后，駐香港總領(lǐng)館為韓籍人員準(zhǔn)備了一份“行動指南”，教授參與暴力游行示威的韓國人如何應(yīng)對香港警方，提示做好規(guī)避打擊的措施，并指出如一旦發(fā)生示威人員遭到港警逮捕的情況，韓駐港領(lǐng)館會強烈要求公開處理，并要求將警方視線引向韓籍人員屬“單純觀看”的角度，防止被歸為示威者。

世界的“傳教士”

各國采用什么樣的社會制度，國內(nèi)不同人群秉持什么樣的價值觀，這是“家里事”，為什么韓國人這么熱衷于外傳呢？

一位熟悉半島事務(wù)的老師反問刀哥，世界上信仰基督教的國家這么多，你又見過哪個國家的基督徒像韓國一樣激進，腦子瓦特了要跑到阿富汗去傳教？

韓國如此熱衷于向外傳播價值觀，本質(zhì)上跟其激烈極端的國民性有關(guān)。此外，“光州事件”與民主化運動在韓國被當(dāng)做是成功經(jīng)驗，韓國人傾向于把其他國家的示威活動都拿來跟“光州事件”比對。

再加上，香港與韓國兩地的文化聯(lián)系一直比較緊密，上世紀(jì)80年代時，香港電影在韓國影響很大，近幾年來，反映“光州事件”的韓國電影同樣在香港影響不小，暴徒們要找國際盟友，韓國是個理想對象，與韓國相比，他們與日本就沒什么情感共鳴。

刀哥想勸勸這些熱心的“傳教士”們，韓國想為世界作貢獻(xiàn)，目前看主要是管好自己。 “光州事件”真不是什么左右人類命運的大事，它的影響力跨不出韓國國境線。

沒有人不認(rèn)為那些深入貧困戰(zhàn)亂地區(qū)提供無私援助的人偉大，同樣，沒有人會認(rèn)為到阿富汗傳播基督教是件什么“偉跡”，他們除了添亂，什么也做不了，除了感動他們自己，誰也不能感動。

別人只會一笑：這群傻子。

文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)