資料圖：清明節(jié)當(dāng)晚，廣州市民放下兩千余盞河燈，表達(dá)追思。中新社發(fā) 柯小軍 攝

　　而由于歷法算法的關(guān)系，二十四節(jié)氣中的清明，與“小寒食”的日期重合率非常高。在節(jié)氣基礎(chǔ)上，清明節(jié)逐漸形成。最初，清明節(jié)主要習(xí)俗是踏青郊游，節(jié)日內(nèi)涵比較歡快。也就是說，清明節(jié)并不是個傷感的節(jié)日，而被稱作是中國古代的“狂歡節(jié)”：因為戶外娛樂活動非常多，且男女共同參與。

　　不過，在相當(dāng)長一段時期內(nèi)，人們主要慶祝上巳節(jié)，寒食節(jié)與清明節(jié)存在感并不高。直到唐朝，蹴鞠等大量的娛樂活動加入，寒食節(jié)加清明節(jié)的節(jié)日組合迅速發(fā)展，逐步到了與上巳節(jié)平起平坐的地步。

　　與此同時，寒食節(jié)雖然地位有所提升，但相比愉快的清明節(jié)，當(dāng)時受歡迎程度還是略有不及。在此后發(fā)展歷程中，清明節(jié)繼續(xù)吸收上巳節(jié)與寒食節(jié)的習(xí)俗，包括插柳、掃墓等等，再加上自身踏青春游，最終形成現(xiàn)在我們熟悉的清明節(jié)。

資料圖：北京舉行清明節(jié)風(fēng)箏放飛活動。中新社發(fā) 富田 攝

　　如此，宋元時期，融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)終于形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其必不可少的大節(jié)地位。

　　此前，清明節(jié)是否可以說“節(jié)日快樂”的問題曾一度引起爭論。在民俗專家看來，這個問題無需討論，清明節(jié)是春季最重要的節(jié)日，內(nèi)涵豐富，它并不是個傷感的節(jié)日，說“節(jié)日快樂”是完全可以的。

　　“清明節(jié)把掃墓、踏青相結(jié)合。祭奠祖先，后人表達(dá)了對先人的追思，也得到了精神慰藉。踏青郊游作為清明節(jié)的重要內(nèi)容之一，就是為了讓人們感受春天的生機勃勃，滿懷積極的生活態(tài)度。”專家如是說道。(完)

原標(biāo)題：清明節(jié)原本并非掃墓節(jié)日：最初可能是“狂歡節(jié)”

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