“日本殖民臺灣是為了推動‘東亞共榮圈’”“國民黨對待臺灣人比日本殖民時期還差”，賴清德近日出席活動時這番匪夷所思的媚日“戀殖”謬論，在島內引發(fā)輿論海嘯。島內各界痛斥，這種公然美化侵略、歪曲歷史的言論，為軍國主義張目，為加害者洗白，背叛民族，數(shù)典忘祖，侮辱抗日先賢，“錯誤史觀已經(jīng)深入骨髓，不可原諒！”

　　“對得起先烈嗎”

　　島內有識之士指出，日本殖民臺灣期間，殘酷屠殺數(shù)萬臺灣抗日志士，壓迫剝削臺灣人民。賴清德此番言論，是對臺灣民眾抗日歷史的無視和對先輩的背叛。

　　“整部殖民史充斥臺灣人民的血淚，難道賴清德完全不知道？”臺灣地區(qū)前民意代表陳以信發(fā)文表示，1895年乙未戰(zhàn)爭，日本殖民者幾個月間殺死數(shù)萬臺灣人。當時臺灣人口不到300萬，超過百分之一的人口被殘忍殺害。

　　“1895年10月20日，日本人攻擊臺南佳里，殺害1000名壯年男性，隔天再殺害2000名老弱婦孺，這是臺灣史上著名的‘蕭壟大屠殺’，成堆尸體掩埋在金唐殿和廣安宮附近……1896年6月22日，日本人在云林斗六燒毀4295棟民宅，殺害6000多人，史稱‘云林大屠殺’，據(jù)當時記載‘日軍出兵，七十余莊燒毀，殺戮村民，強奸女子，搶劫錢財，剖挖人膽’……”臺灣名嘴蔡正元近日發(fā)文列舉了20余條日本殖民者在臺灣的屠殺罪狀。

　　“聽到賴清德這種冷血評論，感到傷心和憤怒。”無黨籍民意代表高金素梅表示，這種說法是對臺灣少數(shù)民族先輩抵抗日本殖民者歷史的無知，更是對被日本殘害的臺灣少數(shù)民族先輩的不敬和侮辱。

　　國民黨籍民意代表徐巧芯質問賴“怎么對得起慰安婦阿嬤？”她說，2015年上映的紀錄片《蘆葦之歌》以臺灣“慰安婦”為主題，記錄“慰安婦”常年要求日本政府道歉的歷程。許多阿嬤等待一生，始終未等到，現(xiàn)在當事人已相繼辭世，“在這種歷史背景下，賴卻發(fā)表美化殖民統(tǒng)治的言論，忽視慰安婦的歷史傷痛”。

　　國民黨副主席蕭旭岑質問，當年臺灣多少先賢先烈為抗拒日本殘暴統(tǒng)治、保護臺灣人民而犧牲生命，賴清德“過了這么多年卻洋洋得意說日本殖民是多么美好，對得起先烈嗎？”

　　“忘了自己是誰”

　　日本以“建立東亞共榮圈”的旗號美化自己的侵略和殖民行為，竟被身為被殖民者后代的賴清德全盤接受、奉為圭臬，反過來為加害者洗白開脫，令島內輿論深感震驚不齒。

　　嘉義大學應用歷史學系主任吳昆財表示，日本殖民者對臺灣進行基礎建設，是站在殖民角度，把臺灣生產(chǎn)的東西都供應日本，只為奪取臺灣資源。他舉例，日本殖民時期發(fā)展鐵路系統(tǒng)，興建阿里山森林小火車，目的是砍伐阿里山檜木、神木運往日本；在臺灣修建水利工事，也是為了種稻米運回日本國內供應，“不是為臺灣長久發(fā)展著想”。

　　蔡正元表示，日本殖民的本質就是暴政與剝削。日本對臺灣人的課稅比日本人高三成，每當日本打仗，臺灣人都要繳戰(zhàn)時特別稅。日本還對臺灣民眾進行殘酷鎮(zhèn)壓，有被通緝的人逃到一個村莊，若該村村民沒舉報，日本人便直接屠村，例如“余清芳事件”就殺了1萬人。日本政府在臺建設都伴隨嚴重剝削，例如日本建設嘉南水利工事時沒出錢，而是向南部農戶挨家挨戶強征費用，不給就痛打一頓。

　　“礦工之子戀殖，忘了自己是誰”，臺灣《聯(lián)合報》以此為題評論稱，賴清德是礦工之子、礦工之孫，日本殖民時期，臺灣人中或有鳳毛麟角可當上醫(yī)生，但在政治上，臺灣人的最高職務只能當?shù)较喈斢卩l(xiāng)市長的郡守。賴清德莫非認為，如果現(xiàn)在仍是日本統(tǒng)治臺灣，他可以在差別待遇之下當上臺灣地區(qū)領導人？多數(shù)“戀殖”者是日本殖民時期的既得利益者，但賴清德甚至可以稱得上是國民黨來臺后“實現(xiàn)翻轉的代表”，“這樣的人也戀殖，實在超乎尋常，除了刻意曲解、撕裂，以求政治利益，恐怕也找不到其他合理解釋了”。

　　島內金融分析師孫家瑞撰文表示，殖民統(tǒng)治就是錯，沒有好與壞，身為臺灣地區(qū)領導人，賴清德還醉心日殖時期文化，這應該才是“生為臺灣人的悲哀”吧。

　　“‘皇民化’思維集中爆發(fā)”

　　賴清德上任以來，媚日言行不斷，例如寧愿使用日本右翼常用的“終戰(zhàn)”一詞，也不肯提“抗戰(zhàn)勝利”或“光復”；還曾發(fā)出“臺灣這幾年享受寧靜和平，要歸功于安倍晉三（日本前首相）的高瞻遠矚”等奇談怪論。島內輿論認為，賴清德此次言論并非偶然，而是其“媚日”情結和“皇民化”思維的集中爆發(fā)。

　　國民黨籍民意代表翁曉玲質疑：“賴清德不愿見到臺灣光復，其寧可被日本殖民統(tǒng)治的言行，讓人高度懷疑，他可能真不是臺灣人！”

　　臺北市長蔣萬安表示，殖民主義和第二次世界大戰(zhàn)是臺灣民眾心中的傷痛，也是國際社會的傷痛。賴清德不應該美化這一切，一再撕裂社會，制造更深的仇恨與對立。

　　臺灣黃埔軍校同學后代聯(lián)誼會會長丘智賢表示，賴清德公然美化日本殖民統(tǒng)治，本質是企圖通過篡改民族歷史推行“去中國化”。他直言，賴清德此前就曾拋出所謂“日據(jù)時期代表現(xiàn)代化文明”等謬論，其為謀求政治私利而歪曲歷史的行徑，已經(jīng)到了無所不用其極的地步。

　　臺灣勞動黨主席吳榮元表示，作為一個政治人物，無論其抱持何種政治信仰或追求何種愿景，皆不應背離最基本的人性與歷史現(xiàn)實。賴清德為了“臺獨”，選擇將自我的民族根脈斬斷，刻意切斷臺灣與大陸的連結，不惜粉飾殖民者的屠刀，甚至到了連“漢奸”一詞都難以定義其荒謬性的地步。

　　勞動黨發(fā)表聲明指出，光復臺灣，終結日本對臺灣五十年的殖民統(tǒng)治，是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利與中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的重要成果，具有不可推翻的世界史意義。臺灣民眾真正需要的，不是被操弄的“民主神話”，而是一條立足反殖民、回到民眾主體、走向兩岸長遠和平的新路線。