今天是革命先行者孫中山154周歲誕辰，在島內(nèi)被尊稱為“國父”的他，也因為在“去中國化”的大背景下，逐漸被人遺忘。今天的誕辰日，除了一些藍(lán)營團(tuán)體舉辦紀(jì)念活動外，執(zhí)政的民進(jìn)黨當(dāng)局根本無視這個日子，甚至此前有部分“綠委”極力鼓吹“去孫化”。

“臺獨”人士時常叫囂，孫中山跟臺灣一點關(guān)系都沒有，為什么要做“臺灣的國父”？這種論調(diào)顯然背離了歷史事實，事實上孫中山跟臺灣關(guān)系密切，他一生中曾四次赴臺：

第一次是在1900年9月—11月，停留長達(dá)44天，期間他受到日本殖民官員的接待，還在臺北遙控指揮了惠州起義；

第二次是在1913年二次革命失敗后，他乘船從福建馬尾抵達(dá)基隆，在臺北時曾住過一家叫“梅屋敷”的旅館，如今已改名為“孫中山臺灣史跡紀(jì)念館”，是島內(nèi)唯一保存下來的孫中山訪臺遺址；第三次是1918年護(hù)法運動失敗后，他經(jīng)臺灣東渡日本，這次僅在臺住了一夜便匆忙離開；

第四次是1924年11月，他抱病北上商討國是，從廣州乘船途中在臺灣停留，但沒有上岸。

臺灣光復(fù)后，特別是1949年以后，孫中山的印記遍布島內(nèi)各地，像是每個縣市都會有“中山路”、“中山公園”、“中山學(xué)校”，氣勢恢宏的“國父紀(jì)念館”也于1972年在臺北落成；此外，新臺幣上還印著孫中山的頭像。

國民黨當(dāng)局更在1966年確定每年的孫中山誕辰日為“中華文化復(fù)興節(jié)”，每到這一天島內(nèi)都會舉辦眾多活動，非常隆重。

不過在1990年代之后，因為“本土化運動”的沖擊，“中華文化復(fù)興節(jié)”逐漸為很多臺灣人所忘卻，孫中山和他的思想也被執(zhí)政者故意鄙棄，甚至還有綠營政客聲稱孫中山是“外國人”。

今年以來，民進(jìn)黨“立委”更是動作頻頻，醞釀提案“修法”，未來島內(nèi)政府機關(guān)、學(xué)校與軍隊不再需要掛孫中山遺像，以及各級官員不再面對孫中山遺像宣誓就職，目前該“修法”已完成一讀，送交司法及法制委員會審查。

對于綠營強推“去孫化”，國民黨的態(tài)度卻顯得軟弱無力。“立法院”黨團(tuán)總召林為洲甚至表示，在兩岸緊張的局勢下，此舉無疑是火上加油，但國民黨不會阻擋，不會當(dāng)“剎車皮”，綠營全面“執(zhí)政”，后果全面自負(fù)。

今天本應(yīng)是熱鬧的“國父誕辰日”和“中華文化復(fù)興節(jié)”，如今島內(nèi)則是一片冷清。雖說有藍(lán)營團(tuán)體舉辦紀(jì)念活動，卻顯得“不夠接地氣”、“與主流民意脫節(jié)”。也許再過十年、二十年，臺灣年輕人將不再知道孫中山是誰了。（海峽導(dǎo)報記者 薛洋）