臺(tái)灣教育界的“媚日”問(wèn)題被島內(nèi)民眾詬病已久，甚至出現(xiàn)在歷史課本中直接稱(chēng)日本為“母國(guó)”的情形。島內(nèi)眾多學(xué)者批評(píng)臺(tái)當(dāng)局實(shí)施“媚日”、“去中國(guó)化”教材，炮制最“獨(dú)”教科書(shū)，切斷兩岸的歷史聯(lián)結(jié)，向臺(tái)灣青少年灌輸“臺(tái)獨(dú)”思想。有臺(tái)青表示，錯(cuò)誤史觀困擾年輕人，了解真實(shí)的歷史讓他重新認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)自己祖國(guó)文化和歷史的重要性。

臺(tái)灣民眾集會(huì)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”教育（圖片來(lái)自大公網(wǎng)）

臺(tái)學(xué)者批當(dāng)局妄圖消滅中國(guó)史

臺(tái)灣嘉義大學(xué)應(yīng)用歷史系教授、歷史教育新三自運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)吳昆財(cái)表示，民進(jìn)黨認(rèn)為在“事實(shí)臺(tái)獨(dú)”與“法理臺(tái)獨(dú)”之間，還有一個(gè)“人工獨(dú)”的運(yùn)用，即“臺(tái)獨(dú)歷史”與“文化臺(tái)獨(dú)”，以此塑造臺(tái)灣年輕一代對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的盲目認(rèn)同。從2000年以來(lái)，民進(jìn)黨陳水扁執(zhí)政當(dāng)局以及蔡英文當(dāng)局繼承李登輝主政時(shí)期在中小學(xué)所推行的“同心圓理論”，推動(dòng)“臺(tái)灣主體”論述的歷史教育，在臺(tái)灣中小學(xué)歷史、語(yǔ)文和社會(huì)等課目進(jìn)行“去中國(guó)化”和“自我殖民”教育，企圖徹底切斷臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的歷史、文化連結(jié)，以達(dá)到“人工獨(dú)”的目標(biāo)。

對(duì)于“去中國(guó)化”，民進(jìn)黨先是把“臺(tái)灣史”的內(nèi)容增加為一冊(cè)，讓它和中國(guó)史、世界史并列。這就是量變。“臺(tái)灣自古以來(lái)就隸屬于中國(guó)，所謂臺(tái)灣史原本屬于地方志，根本不能單獨(dú)立冊(cè)?？墒抢畹禽x與民進(jìn)黨偷天換日，把臺(tái)灣史的分量增加，讓它先于中國(guó)史，教授給臺(tái)灣學(xué)生。”

在2019年新課綱，民進(jìn)黨當(dāng)局進(jìn)一步再把中國(guó)史納入東亞史。吳昆財(cái)說(shuō)，“中國(guó)史”三個(gè)字可謂徹底消失于臺(tái)灣學(xué)子的記憶里。這是質(zhì)變：“去中國(guó)化”歷史教育的最終目標(biāo)。臺(tái)灣史終于成為了“國(guó)史”，往后再也沒(méi)有中國(guó)史。這種“去中國(guó)化”歷史教育，某種程度就是在意淫臺(tái)灣，因?yàn)殡m不能成立“臺(tái)灣國(guó)”，但卻有“臺(tái)灣國(guó)史”。對(duì)于臺(tái)灣中小學(xué)校歷史教育出現(xiàn)的“自我殖民”觀，吳昆財(cái)指出，為了反對(duì)中華文化，否認(rèn)中華民族與中國(guó)史，所以民進(jìn)黨當(dāng)局在歷史課綱里，不斷要求學(xué)生了解日本殖民臺(tái)灣所帶來(lái)的建設(shè)，而不問(wèn)這些建設(shè)的目的為何。甚至在中學(xué)歷史課本還出現(xiàn)直接稱(chēng)呼日本為“母國(guó)”的情形，這完全是一種因“反中”而必須抬高日本殖民、最后淪為“自我殖民”，甚至數(shù)典忘祖的史觀。

臺(tái)中學(xué)歷史教師批新課本只能當(dāng)反面教材

臺(tái)中二中歷史教師伍少俠表示，高中新課綱歷史課本充滿不實(shí)內(nèi)容，反中又媚日，以前的教科書(shū)內(nèi)容會(huì)有多元思考空間，現(xiàn)在則直接下定論，所以無(wú)法討論，只能把它當(dāng)作負(fù)面教材來(lái)教。

伍少俠說(shuō)，去年就開(kāi)始呼吁“歷史課綱有問(wèn)題”，結(jié)果課本出來(lái)果然一如預(yù)料；當(dāng)政者竭澤而漁，把該注意的東西都抹殺，課綱強(qiáng)調(diào)多元，寫(xiě)出來(lái)的課本卻“以多元之名、行教條之實(shí)”。

他表示，新課綱課本以議題之設(shè)，行扭曲之實(shí)，說(shuō)是主題式寫(xiě)法，卻是由它決定何為重要主題，不重要就不寫(xiě)，例如課本中講“二二八被殺害的本土精英”，卻完全不提日本人對(duì)臺(tái)灣人的荼毒和傷害，“日本人殺的臺(tái)灣人難道比較少嗎？”這種課本連比例原則都談不上，只能當(dāng)反面教材！

臺(tái)退休大學(xué)教授批“臺(tái)獨(dú)”教育有嚴(yán)重后遺癥

臺(tái)灣師范大學(xué)退休教授潘朝陽(yáng)表示，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力是一個(gè)“諂美媚日仇中”的漢奸集團(tuán)，他們?yōu)榱俗钃蟽砂督y(tǒng)一，大搞“臺(tái)獨(dú)教育”。去年臺(tái)灣中學(xué)秋季開(kāi)學(xué)，被稱(chēng)為史上最“獨(dú)”教科書(shū)進(jìn)入高中課堂。島內(nèi)高一新生所拿到的《臺(tái)灣史》，公開(kāi)鼓吹“臺(tái)灣地位未定論”“一邊一國(guó)”和“兩國(guó)論”。

“『臺(tái)獨(dú)教育』搞了近三十年，很『成功』”，潘朝陽(yáng)痛心地說(shuō)，“從李登輝時(shí)期到陳水扁時(shí)期，臺(tái)灣的教科書(shū)是把充滿臺(tái)獨(dú)意識(shí)的臺(tái)灣史視為本國(guó)史，把中國(guó)史從本國(guó)史變成外國(guó)史。久而久之，臺(tái)灣青年就把臺(tái)灣視為自己的國(guó)家，自己就是臺(tái)灣人，而中國(guó)就是外國(guó)，中國(guó)人就是外國(guó)人，所以臺(tái)灣年輕人當(dāng)然不認(rèn)為自己是中國(guó)人。”

潘朝陽(yáng)認(rèn)為，經(jīng)過(guò)“臺(tái)獨(dú)教育”，再加上近年蔡政府一系列的反中去中仇中的政治舉措，臺(tái)海局勢(shì)頗為兇險(xiǎn)。他認(rèn)為兩岸必須盡快統(tǒng)一，否則在“臺(tái)獨(dú)教育”的荼毒下，屆時(shí)臺(tái)灣年輕人沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為自己是中國(guó)人，即使統(tǒng)一，之后也會(huì)有嚴(yán)重的后遺癥。

臺(tái)青：錯(cuò)誤史觀困擾年輕人

民進(jìn)黨當(dāng)局把“中國(guó)史”納入了“東亞史”，完全朝“去中國(guó)化”方向修訂，使島內(nèi)青少年感到困惑。臺(tái)灣大學(xué)生東鋒說(shuō)，“我們是臺(tái)灣人，為什么要學(xué)中國(guó)史”這樣的疑惑自高中時(shí)期一直困擾他。當(dāng)他遇到了新的語(yǔ)文老師后，讓他重新認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的文化和歷史的重要性。

東鋒表示，語(yǔ)文課有很多古文、古詩(shī)詞，大部分的語(yǔ)文老師都只是著重于解釋內(nèi)文，但是這個(gè)新的語(yǔ)文老師不一樣，他講課時(shí)會(huì)補(bǔ)充許多歷史背景知識(shí)。“我印象最深的是他教古文《燭之武退秦師》時(shí)，把春秋時(shí)期的歷史脈絡(luò)、當(dāng)時(shí)晉、秦、鄭以及周邊其他各國(guó)的利害關(guān)系都一一剖析給我們聽(tīng)，然后才教課文。經(jīng)過(guò)他的解說(shuō)，我才感覺(jué)到歷史竟能如此鮮活，而且充滿智慧，可以穿越幾千年和我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。”

“現(xiàn)在很多人喜歡說(shuō)我們是’天然獨(dú)世代’，在我覺(jué)得是受政治力刻意扭曲的錯(cuò)誤史觀影響。”東鋒說(shuō)，民進(jìn)黨一再竄改歷史課綱，以達(dá)到“去中國(guó)化”的政治目的，不但美化了日本殖民統(tǒng)治，更貶低和遺忘了早期東渡墾臺(tái)的祖先。這樣的歷史教育等于沒(méi)有歷史教育。