政治掛帥的工程
比起大陸民眾熟悉的臺(tái)北故宮博物院，嘉義縣的故宮南院名氣小許多，而它從立項(xiàng)、選址、建成到運(yùn)營，都是一項(xiàng)“政治掛帥”的工程。
位于臺(tái)北士林的臺(tái)北故宮，由于場地狹小，很早前就有擴(kuò)館計(jì)劃。2001年陳水扁執(zhí)政時(shí)期，故宮博物院提出了在中南部設(shè)立分院的想法。因?yàn)樵诰G營看來，北部民眾享受了島內(nèi)大部分的文化資源。如果要搞“文化均富”，最有指標(biāo)性意義的，就是將故宮博物院南遷。
2003年，時(shí)任行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人游錫堃宣布，故宮南院選址嘉義縣太保市。這里是民進(jìn)黨重要票倉所在地，希望借故宮南遷來拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。但這一選址受到不少文化界人士反對，故宮博物院前院長周功鑫就認(rèn)為，嘉義是個(gè)農(nóng)業(yè)縣，故宮南院建在這樣一個(gè)“前不著村，后不著店”的地方，日后可能會(huì)成為“蚊子館（沒有客流，養(yǎng)蚊子）”。
之后果然一語成讖。許多境外游客根本沒有將故宮南院當(dāng)作旅游景點(diǎn)。2016年故宮南院對外營業(yè)，當(dāng)年參觀人數(shù)147萬人次，2017年滑落到97萬人次，最差時(shí)單日不到300人。今年為了吸引游客，將開放時(shí)間延長到晚7時(shí)，晚4時(shí)后免費(fèi)進(jìn)館。那些原本希望借故宮南院獲利的當(dāng)?shù)鼐频?、旅行社等商家虧本不少。在這種情況下，有人就動(dòng)起了文物南遷拉動(dòng)客流的主意。
令人哭笑不得的是，如今有人想靠這些中國文物來吸引客流，但當(dāng)年為了避免故宮南院成為臺(tái)北故宮的翻版，臺(tái)灣當(dāng)局對于故宮南院的定位也煞費(fèi)苦心。
最開始的時(shí)候，故宮博物院院長杜正勝將南院定為“亞洲藝術(shù)文化博物館”，后來又定位為“世界第一個(gè)以修復(fù)為主題的博物館”。今年7月，新院長陳其南上任后，又提出了故宮“臺(tái)灣化”的構(gòu)想，將南院定位為“地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代東亞地中海概念中的臺(tái)灣 ‘福爾摩沙’”。陳其南甚至還不排除將南院發(fā)展成博物館群，“以臺(tái)灣為中心，蓋具有歷史文脈的主題館，像琉球館、西班牙館、代表葡萄牙人的澳門館、日本館等。”
不管名稱如何改、定位如何變，這樣做的目的，就是希望減少故宮南院中的中國元素。
“去中國化”還有實(shí)際行動(dòng)。早在2007年1月，當(dāng)局行政機(jī)構(gòu)就通過了“故宮博物院組織條例”修正案，將其中的寶物來自“北平故宮”與“中央博物院”等文字完全刪除。此外還將條文中“加強(qiáng)對中國古代文物藝術(shù)品之徵集、研究、闡揚(yáng)”，修正為“加強(qiáng)對國內(nèi)外文物及藝術(shù)品的徵集、研究、闡揚(yáng)”。
比如，2017年5月，臺(tái)北故宮博物院推出“明朝永樂皇帝瓷器”特展，策展方卻稱之為“東亞工藝美術(shù)的巔峰”，就是為了回避“明朝”這兩個(gè)字。這樣的小伎倆還有很多，就是有意割裂臺(tái)北故宮與大陸文化間的連接。
當(dāng)然，外界也不必過于悲觀。中華文化的堅(jiān)韌性與滲透性，遠(yuǎn)非小動(dòng)作就所能消弭的。我們走在臺(tái)灣街頭時(shí)，能感到處處蘊(yùn)含著的“中華風(fēng)”，況且臺(tái)灣西面還有一個(gè)日益自信的大陸。除去這些，最簡單的，“故宮”兩個(gè)字，原本就是從大陸來的。那么，“去中國化”是不是要先把博物館的名字改了？
