“我們應(yīng)該換一個視角，去理解藝術(shù)真正的內(nèi)在價值如何改善自己、改善人與人的關(guān)系，進(jìn)而改善生活。”走過四川大涼山的村莊，南開大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系副教授吳立行在朋友圈分享了這樣一句話。

　　吳立行出生于臺灣，受父母影響，從小便對大陸充滿了向往。12年前，他從臺灣到天津，成為一名藝術(shù)領(lǐng)域的師者，以培養(yǎng)具有社會意識、社會責(zé)任的學(xué)生為矢志；12年后，他帶領(lǐng)學(xué)生從天津走進(jìn)浙江、四川的村莊，試圖用藝術(shù)和設(shè)計改變村莊里那些從未有過交集的人生。

吳立行和團(tuán)隊調(diào)研鄉(xiāng)村 受訪者供圖

　　2021年4月，吳立行選擇在寧波寧海石門村進(jìn)行駐村實踐。位于蓋蒼山西麓的石門村內(nèi)，分布有兩萬畝竹林，似是一直在等待這位“點石成金”的伯樂。

　　籬笆創(chuàng)意大賽、筍王爭霸賽、竹玩競賽……來到這里，吳立行和他的學(xué)生用勞動競賽的方式，帶領(lǐng)村民就地就近取材，幫助村莊改變村容村貌、引進(jìn)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多的增收機會。

　　曾走遍祖國各地、感受大陸不同地域風(fēng)土人情的吳立行坦言，這一次，他與村莊、村民的零距離接觸，讓自己不斷思考藝術(shù)與鄉(xiāng)村的關(guān)系。

　　“藝術(shù)設(shè)計如何幫助改善生活？我認(rèn)為應(yīng)該從改善自己、改善人際關(guān)系，延展到整個村莊或社區(qū)的狀態(tài)。”吳立行說，鄉(xiāng)村振興路上，如果這一連串的變化能發(fā)生作用，那人們的生活環(huán)境、生活條件跟藝術(shù)的關(guān)系就可以相得益彰。

　　結(jié)束在石門村的藝術(shù)駐村之旅后，吳立行又走訪了寧波的幾個村莊，然后來到了三千公里外的四川省涼山彝族自治州普格縣螺髻山鎮(zhèn)德育村。

吳立行(左二)和村民在一起 受訪者供圖

　　在這里，一年一度的火把節(jié)上，山歌、豐收舞讓吳立行見識到了熱情洋溢、熱愛生活的少數(shù)民族，“自然風(fēng)光、文化習(xí)俗的獨特性，是這里最大的財富，可打造鄉(xiāng)村美學(xué)經(jīng)濟(jì)。”

　　談及這些鄉(xiāng)村振興的實踐經(jīng)歷，吳立行解釋這并非失去了藝術(shù)初心，“我希望把藝術(shù)設(shè)計教育從課堂延展到整個社會去。而鄉(xiāng)村是一個很好的實現(xiàn)場所，鄉(xiāng)村活力的重建是一個迫切需要解決的課題。”

　　在他看來，一般提到鄉(xiāng)村藝術(shù)化，大部分的人會習(xí)慣性將其看作是政府出錢找設(shè)計師，把村子設(shè)計好，然后引進(jìn)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，“實際上，村民才是鄉(xiāng)村的主體。”

　　所以，吳立行把鄉(xiāng)村實踐的主旨定為探討如何通過藝術(shù)賦能，培養(yǎng)村民參與到公共事務(wù)的意識，讓村民構(gòu)建自己的生活環(huán)境，從而達(dá)到振興鄉(xiāng)村的目的。

　　吳立行告訴記者，從專業(yè)藝術(shù)設(shè)計的角度看，村民的設(shè)計或許略顯隨意，但這些設(shè)計真正的價值并不體現(xiàn)在美學(xué)層面，而是體現(xiàn)在村民在參與中提升了對美與善以及對自身建設(shè)家鄉(xiāng)意義的理解。

　　“這幾年在大陸，我看到了許多鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變。作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我會繼續(xù)帶著藝術(shù)，走進(jìn)一個個村莊，走入村民們的生活之中。”談及未來，吳立行這樣說。(完)