“與有榮焉，這成為我的新使命。”臺(tái)胞陳榮文獲評(píng)福建漳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人后如是表示。

　　近日，福建漳州市文化和旅游局公布第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，來自金門縣的陳榮文成為首位獲評(píng)漳州市“非遺”代表性傳承人的臺(tái)灣同胞，他擅長的門類是“閩南傳統(tǒng)民居營造技藝”。

　　對(duì)于各式閩南傳統(tǒng)民居建筑，陳榮文了然于心，把其結(jié)構(gòu)技藝、歷史淵源、地域?qū)Ρ鹊认蛴浾呓榻B得頭頭是道：“就拿石構(gòu)建來說，五段形成小家碧玉的泉州建筑，三段則是漳州師傅粗獷的手筆。”

　　“漳州宮廟的裝修、建造在閩南傳統(tǒng)建筑里非常有代表性，臺(tái)灣不少這類建筑都有漳州的影子。”陳榮文說，金門的傳統(tǒng)民居營造技藝源自漳州，是閩南傳統(tǒng)民居營造技藝的重要分支，在漳州申請(qǐng)“非遺”傳承人，“也算是溯本歸宗”。

　　“我祖父的舅舅是漳州龍海石碼人，是一名閩南傳統(tǒng)民居營造工匠，祖父自小跟他學(xué)，一直傳到我。”陳榮文說，自祖父陳祠江起，陳家三代在金門均從事閩南傳統(tǒng)建筑營造，技藝傳承至今已有100多年。“金門島上奉祀開浯始祖陳淵的豐蓮山牧馬侯祠，就是陳氏三代都參與過的修建案例之一。”

　　回憶起12歲開始學(xué)藝，陳榮文坦言，長輩們要求嚴(yán)苛，“挨了不少打”，刀刃不能朝地，因?yàn)槿菀啄p；刀鋒要對(duì)著墻壁，以免傷到人。但這段經(jīng)歷彌足珍貴，“以后每次遇到難題，我總能從中悟出解決辦法。”

　　2011年，為了更好地借助閩南地區(qū)完整的建筑產(chǎn)業(yè)鏈，陳榮文在泉州設(shè)立了傳統(tǒng)木石作協(xié)力廠，并在廈門成立了設(shè)計(jì)工作室。如此一來，設(shè)計(jì)工作室完成圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，隨后發(fā)往泉州的工廠，生產(chǎn)完成后將建筑部件運(yùn)往金門組裝。

　　數(shù)年來，陳榮文幾乎參與了金門所有傳統(tǒng)建筑的修復(fù)。“建筑遺存的活化與再利用，讓我積累了許多經(jīng)驗(yàn)。”盡管辛苦，甚至有時(shí)食不知味，但對(duì)他而言，“修復(fù)是一大樂事”。

　　在多年的工作中，陳榮文發(fā)現(xiàn)，從事這門傳統(tǒng)技藝的專業(yè)人才不足。于是，他在廈門成立了古建筑技藝傳習(xí)點(diǎn)，舉辦匠師培訓(xùn)，向兩岸年輕人傳授傳統(tǒng)民居營造技藝。他主辦的“金門文創(chuàng)漳州驛站”“漳州文創(chuàng)金門驛站”，也成為兩岸傳統(tǒng)技藝交流的紐帶。

　　此次成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，陳榮文說，“這將約束自己更好地承擔(dān)職責(zé)，以新身份為這門技藝謀發(fā)展。”他正準(zhǔn)備申報(bào)省級(jí)“非遺”代表性傳承人。

　　陳榮文表示，如今大規(guī)模的工業(yè)化、機(jī)械化生產(chǎn)雖然優(yōu)勢明顯，但也給傳統(tǒng)建筑營造帶來困境，成品會(huì)在一定程度上失真。要讓科技與手藝相輔相成，才能保留傳統(tǒng)建筑的魅力與“滋味”。(完)