盡管現(xiàn)在湯文君已成為名師，全臺(tái)北、中、南部跑班授課，但她幾乎每年都自費(fèi)往大陸、日本和印度等地觀摩學(xué)藝。她曾往日本學(xué)習(xí)“友禪染”，也在湖南學(xué)到了“型糊染”。
型糊染用黃豆和石灰按比例調(diào)糊，染色后除糊，圖案就留白出來了。湯文君說，型糊染給她的最大震撼，不在于美學(xué)，而在于大陸同行的傾心相授，“我曾往很多國(guó)家地區(qū)學(xué)藝，只有大陸，因?yàn)槲襾碜耘_(tái)灣，沒有要求技術(shù)交換，也沒有收費(fèi)。”
湯文君注入諸多設(shè)計(jì)創(chuàng)意。她用工筆技法刻版，獲得精致復(fù)雜的圖案；又拓展材質(zhì)，棉布、蠶絲、絹，制作出適合茶室、香道的布景掛簾。藍(lán)染在南投已漸成產(chǎn)業(yè)，不僅助力災(zāi)后重建，還透過藝博會(huì)和多種交流平臺(tái)尋求對(duì)外發(fā)展通路。
在湯文君看來，“藍(lán)染”在兩岸處境相當(dāng)，都屬于少數(shù)民族的技藝，復(fù)興藍(lán)染產(chǎn)業(yè)兼有對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，“所以，我們也在積極尋找‘那個(gè)合適的人’來搭線，促進(jìn)兩岸進(jìn)行更多交流合作。”
在當(dāng)天的展會(huì)上，湯文君選取南投縣花梅花為圖，用五層薄絹染出漸變藍(lán)色，用型糊染技法留白出的虬枝層層相疊，營(yíng)造出3D立體造影，花枝繁重似有暗香撲來，美不勝收。
藍(lán)靛漸變濃烈的絹絲上，有花綻放的地方，恰是兩岸藍(lán)染藝人情懷相融的“留白”之處，也是兩岸人民心與心共鳴之處。
