臺(tái)海網(wǎng)7月24日訊 據(jù)海峽都市報(bào)報(bào)道  古厝為根，文化為魂。福州至今已有2200多年的建城史，這里的一磚一瓦都承載了往昔記憶，也是城市歷史文化的見證。保護(hù)好歷史文化街區(qū)，并融入現(xiàn)代城市格局，讓老城活起來，其意義不僅在于歷史文脈的傳承，還是建筑藝術(shù)的一種再創(chuàng)造。

作為一名建筑師，嚴(yán)龍華從業(yè)已有三十余年，是福州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長、總建筑師。2005年底，他偶然接觸到屏山鎮(zhèn)海樓的重建設(shè)計(jì)，由此開啟了他持續(xù)至今的福州歷史文化名城整體保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施設(shè)計(jì)工作。三坊七巷、朱紫坊、上下杭……這些福州人熟知的歷史文化街區(qū)，離不開嚴(yán)龍華及其團(tuán)隊(duì)背后的努力。

俯瞰三坊七巷，屋頂猶如萬頃波浪延伸鋪展開

還原歷史風(fēng)貌 講老城新故事

三坊七巷是福州城內(nèi)最具代表性的歷史文化街區(qū)，如今已為福州的文化旅游打出了一張老城“新名片”。嚴(yán)龍華是三坊七巷保護(hù)與修復(fù)設(shè)計(jì)工作的負(fù)責(zé)人。他說，三坊七巷是福州最早開始修復(fù)的歷史文化街區(qū)，從2006年開始，至今已有十多年了。“馬鞍墻是三坊七巷屋面極具地域特色的墻頭風(fēng)格。”兩側(cè)對(duì)稱，呈流線型，翹角伸出宅外，看著就像一只馬鞍，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，極具欣賞價(jià)值。因此，在三坊七巷屋面設(shè)計(jì)中，團(tuán)隊(duì)特意保留了馬鞍墻。

怎么留？嚴(yán)龍華和他的團(tuán)隊(duì)首先對(duì)三坊七巷的特點(diǎn)進(jìn)行研究梳理，并挑出典型元素，融入到馬鞍墻的設(shè)計(jì)中。例如，福州的海洋元素便以波濤狀線條的形式呈現(xiàn)出來。“這個(gè)過程中，如何更好、更真實(shí)地體現(xiàn)歷史感，是個(gè)難題。”嚴(yán)龍華說，所幸著名文史專家曾意丹老先生給予了團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)，使得他們較全面地認(rèn)知福州傳統(tǒng)古街的特征與獨(dú)特性。

經(jīng)過修復(fù)，如今從空中俯瞰三坊七巷，可以看到屋頂就像萬頃波浪般延伸鋪展開來，畫面甚是壯觀，不僅留下了老城的古韻，還成了不少攝影師和游客們喜愛的取景角度。

把古城當(dāng)作品 進(jìn)行保護(hù)再生

除了歷史文化街區(qū)的修復(fù)與保護(hù)，嚴(yán)龍華和他的團(tuán)隊(duì)還在探索實(shí)施歷史文化風(fēng)貌片區(qū)的整合。“從單體建筑的修復(fù)保護(hù)，到歷史文化街區(qū)的活化利用，將街區(qū)相連成為風(fēng)貌片區(qū)，再擴(kuò)散成傳統(tǒng)街巷網(wǎng)，最后到整個(gè)歷史文化名城的保護(hù)。”嚴(yán)龍華將這個(gè)過程比作“串珠子”。

“串珠子前，首先要對(duì)珠子進(jìn)行打磨。”嚴(yán)龍華說，這一步，對(duì)應(yīng)到規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，叫做“測(cè)繪”，也就是將地面上的東西“搬”到圖紙上。但街區(qū)不像城市建筑一般規(guī)整，導(dǎo)致“搬”的過程難免出現(xiàn)出入。遇到這種情況，只能從頭再來。其次，遇到“珠子”存在差異，還需考慮怎么更好體現(xiàn)各個(gè)“珠子”的特色，并保證整體的協(xié)調(diào)。

上下杭街區(qū)

嚴(yán)龍華說，這十分考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)水平。像三坊七巷和上下杭這兩處歷史文化街區(qū)，氣質(zhì)便大相徑庭，一個(gè)像“文人”，一個(gè)像“商人”。我們便想到，將上下杭通過中亭街與福州歷史中軸線相連接，進(jìn)而與三坊七巷形成時(shí)間上的遞進(jìn)關(guān)系，在設(shè)計(jì)時(shí)突出其近代商業(yè)色彩。

如今，市民游客若從三坊七巷漫步至上下杭，便可以感受到福州是如何慢慢從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的。

如何傳承文化遺產(chǎn)？嚴(yán)龍華提出，要把福州古城當(dāng)成一部整體的作品，才能保證古城的整體性與協(xié)調(diào)性，從而讓歷史城市重?zé)ɑ盍Α?來源：海峽都市報(bào))