讀懂石頭，不一味強(qiáng)調(diào)技法

　　如何賦予壽山石以生命？相石是重要一環(huán)。

　　從小馮偉就跟在爺爺身邊，學(xué)習(xí)看石頭的肌理和紋路。

　　“相石要花很多時(shí)間，但真正動(dòng)刀之后，方案還會(huì)有所調(diào)整。這是因?yàn)閴凵绞呐既恍蕴貏e強(qiáng)，外面的石頭和里面的石頭色彩不完全一樣。所以，原石的造型、顏色像什么最好就雕刻成什么，將壽山石最好的一面表現(xiàn)出來(lái)。”馮偉舉例說(shuō)，有的原石很大，需要幾年乃至更長(zhǎng)時(shí)間才能創(chuàng)作好，“我和爺爺、父親一起曾用11年時(shí)間將一塊3噸多的原石合力打磨成大型壽山石雕作品《國(guó)富延年》，其間雕了修，修了改，改了想，不斷完善”。

　　更難得的是，馮偉的母親把所有的石種都搜集齊了，這為他研究每一種石頭的特性提供了絕佳的條件。此外，其父馮其瑞是福建省民間藝術(shù)家，對(duì)壽山石同樣有著獨(dú)到的理解。

　　壽山石是有靈性的，每一塊都有故事。讀懂石頭，它會(huì)賦予你很多的東西。

　　“先有壽山石，后有壽山石技藝，我們要尊重自然，尊重壽山石，這是一種不可再生資源。很多石頭本身很美，哪怕有殘缺，也是一種殘缺美。”馮偉說(shuō)，整件作品做完拋光后，里面可能有雜質(zhì)，還得繼續(xù)修，想方設(shè)法把雜質(zhì)處理掉，讓其更完美。

　　不一味強(qiáng)調(diào)技法，不輕易動(dòng)刀、盲目創(chuàng)作，否則壽山石就浪費(fèi)掉了。這是馮偉摸索出的雕刻之道。

　　“現(xiàn)在一些從業(yè)者還沒(méi)把石頭了解清楚，就去雕刻，很不可取。”馮偉不無(wú)遺憾地說(shuō)，石頭就是一個(gè)表達(dá)內(nèi)心的媒介，不能去討巧，越簡(jiǎn)單越好，應(yīng)該多想想為什么當(dāng)初要拿起刀雕刻石頭。

　　心手合一，創(chuàng)新自然水到渠成

　　要想成為出色的壽山石匠人，首先得有匠心。

　　最初入門時(shí)，爺爺不是直接教馮偉學(xué)雕刻。“那段時(shí)間，每天起床后，我就是磨刀，一干就是3個(gè)月。”馮偉說(shuō)，當(dāng)他把刻刀磨得鋒利，心自然靜了下來(lái)，漸漸明白了“磨刀不誤砍柴工”的道理。

　　功夫不負(fù)有心人。馮偉創(chuàng)作的《蘭若藏瓏》《壽山石案頭擺件》分別入選第一屆、第二屆中國(guó)好手藝展。去年，他還作為福建壽山石雕的唯一代表參加中國(guó)外交部福建全球推介會(huì)。

　　馮偉創(chuàng)作的題材以并不討喜的苦瓜為主，這倒讓人吃驚不小。

　　“我之所以選苦瓜為創(chuàng)作主角，是因?yàn)樗锌啾M甘來(lái)之意。”說(shuō)起這一選擇，馮偉坦言當(dāng)初壓力不小，身邊很多人都不看好，為此還和母親鬧不愉快。

　　認(rèn)準(zhǔn)了就用心堅(jiān)持。抱著這一想法，馮偉親手種植苦瓜，用心觀察長(zhǎng)勢(shì)，再用刻刀呈現(xiàn)。經(jīng)過(guò)不斷摸索，他創(chuàng)作的“壽山石苦瓜系列”作品終于得到業(yè)界認(rèn)可，并被多家博物館收藏。值得一提的是，他以苦瓜為主題的大型花果籃作品《碩果累累》摘得中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

　　如今，馮偉成立了工作室，自己帶弟子，還拿原石給他們學(xué)刻。但他發(fā)現(xiàn)，十個(gè)弟子當(dāng)中真正堅(jiān)持下來(lái)的還不到3個(gè)，有十年的學(xué)徒說(shuō)不干就不干了，半途而廢很是可惜，“做壽山石雕刻這一行，需要沉下心，真心喜愛(ài)，耐得住寂寞，不能行情好就做、行情不好就不做”。

　　“前輩身上有很多東西值得我們?nèi)W(xué)，只有把基本功打扎實(shí)了，做到了心手合一，創(chuàng)新自然水到渠成。”馮偉說(shuō)，雕刻藝人要多看書，加深對(duì)人和事的理解，不然很難跳出來(lái)。（記者 樹(shù)紅霞 文/圖）