十番藝人的坐奏，猶如民間天籟。記者 樹紅霞 攝

　　鄉(xiāng)音盡顯閩派風(fēng)流

　　茶亭十番音樂從龍燈舞的打擊樂逐漸發(fā)展而來，在清乾隆年間已初具規(guī)模，并流行于福州城。清乾隆初年，福州舉人鄭洛英在詩集《恥虛齋詩抄》中收有《榕城之夕竹枝詞》，里面記敘：“閩山廟里夜入繁，閩山廟外月當(dāng)門，檳榔牙齒生煙袋，子弟場中較十番。”

　　張鴻雁介紹，當(dāng)茶亭十番音樂從單純打擊樂向融合管弦樂器發(fā)展后，演奏的曲牌就多了起來。如十番音樂愛好者熟悉的曲牌《海底天》，體現(xiàn)了詩人李白的懷才不遇，音調(diào)高亢奔放，是詩人性格的真實(shí)寫照，每次演奏都讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。祝壽音樂《蟠桃會》，描述了一個有趣的神話故事，曲子妙趣橫生，不知給多少人家的壽宴平添了歡樂。

　　不只曲牌別具一格，茶亭十番音樂的樂器也十分獨(dú)特，分別為笛子、逗管、椰胡、云鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓。

　　傳承數(shù)百年的茶亭十番音樂在創(chuàng)新中求發(fā)展。記者發(fā)現(xiàn)，卓越敲擊的清鼓，表面上與戲曲的板鼓相仿，但仔細(xì)觀察，前者鼓面較寬，中間的圓圈較大，聲音更圓潤。

　　“我們不斷嘗試將十番音樂與古箏、琵琶、大提琴等樂器親密接觸，將現(xiàn)代作曲的和聲加進(jìn)去，讓音色聽上去更和諧。”張鴻雁說。

　　當(dāng)日參加排練的，還有臺江區(qū)文化館幾位年輕的工作人員，金麗媛就是其一。

　　“我從小學(xué)習(xí)民樂，進(jìn)入樂隊排練感覺格外親切，能夠真切地感受到十番音樂獨(dú)有的韻味。”金麗媛說，去年，她和幾位愛好音樂的同事加入茶亭十番樂團(tuán)，對這一意蘊(yùn)精妙的民間藝術(shù)瑰寶從認(rèn)知到熱愛，從熱愛到癡迷。

　　金麗媛當(dāng)日演奏用的打擊樂器狼串，和十番音樂的云鑼、逗管等樂器一樣古老，可謂中華傳統(tǒng)樂器的活化石。

　　“去年我在樂隊中主要演奏琵琶，今年剛開始接觸狼串。據(jù)史學(xué)家考證，狼串最早源自中原，后因戰(zhàn)亂傳入福州。”她說，由于學(xué)習(xí)時間還不夠長，她對十番音樂的味道還缺少理解，希望能在老藝人的指導(dǎo)幫助下掌握好演奏技藝，傳承到原汁原味的風(fēng)格。