臺(tái)海網(wǎng)7月28日訊 據(jù)福建日?qǐng)?bào)報(bào)道， “人氣起來了，產(chǎn)業(yè)就能興旺起來，經(jīng)濟(jì)也會(huì)跟著向好，大家的錢袋子自然就鼓起來……”10日上午，在莆田市荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)惠下村村委會(huì)，莆田荔城區(qū)委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)黃德祿從鄉(xiāng)村振興說開去，一場(chǎng)40分鐘的宣講，將理論宣傳與惠下村的發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來，說進(jìn)了群眾心坎里。

惠下村不僅有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“惠洋十音”，還是著名的玉器專業(yè)村，全村有一半以上村民在廣州、深圳等地從事玉石、玉雕等行業(yè)。該村還是省級(jí)美麗鄉(xiāng)村、莆田市第三批“幸福家園”建設(shè)試點(diǎn)村，是莆田當(dāng)?shù)氐?ldquo;明星村”。如何乘上東風(fēng)，帶領(lǐng)群眾加快奔小康？這是黃德祿當(dāng)天分享的主題，也是惠下村正在探索的發(fā)展方向。

發(fā)展產(chǎn)業(yè)，吹響振興號(hào)角

惠下村現(xiàn)有人口6800多人，其中從事玉石、玉雕等行業(yè)的村民有3500人左右，“玉器專業(yè)村”是惠下村的一塊金字招牌。

“過去，惠下人靠種田為生，但單靠地里刨食，是抱不回金娃娃、邁不到小康路上的。”惠下村黨支部書記吳金貴說，窮怕了的惠下人，乘改革開放的春風(fēng)，搞起了玉器加工業(yè)。通過以親帶親、以親帶友，惠下村的玉器加工業(yè)滾雪球般地發(fā)展壯大，由當(dāng)年的只加工不銷售發(fā)展到如今集加工、銷售于一體的發(fā)展新模式；從業(yè)人員從幾十人、幾百人發(fā)展到幾千人，產(chǎn)品也打入了國(guó)際市場(chǎng)。

“要把惠下人的產(chǎn)業(yè)變成惠下村的產(chǎn)業(yè)。”黃德祿的一席話，與吳金貴對(duì)惠下村的發(fā)展規(guī)劃不謀而合。

在惠下村的發(fā)展藍(lán)圖里，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，尤其是挖掘、融合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，是一出重頭戲。其中，讓“玉器專業(yè)村”這塊招牌真正為惠下村加快奔小康發(fā)揮效應(yīng)、產(chǎn)生效益，是必不可少的一環(huán)。

“我們正在規(guī)劃建設(shè)玉石、玉雕博物館和展覽館等，鼓勵(lì)村里的玉器加工專業(yè)戶回鄉(xiāng)落戶，吸引游客前來參觀體驗(yàn)玉石、玉雕文化，帶動(dòng)玉石、玉雕交易和全村相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”吳金貴介紹道，以發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)為基點(diǎn)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，惠下村還將充分利用土地資源、打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體，挖掘地方特色資源、打造多個(gè)旅游景點(diǎn)，踐行綠色發(fā)展理念，吹響鄉(xiāng)村振興號(hào)角。

延續(xù)文脈，展現(xiàn)軟實(shí)力

“習(xí)總書記說，‘鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂’。文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，是一個(gè)地方最能打動(dòng)人心、嵌入記憶的符號(hào)。‘惠洋十音’就是惠下村的特色文化符號(hào)，一定要珍惜和繼承發(fā)揚(yáng)。”在談到鄉(xiāng)風(fēng)文明時(shí)，黃德祿如是說。一席話，引得在場(chǎng)的黨員、群眾頻頻點(diǎn)頭。

以鄉(xiāng)風(fēng)文明打造鄉(xiāng)村振興之“魂”，一直是惠下村的堅(jiān)守。

當(dāng)天，惠下村的大人們通過線上線下接受“大學(xué)習(xí)”，孩子們也沒閑著。在惠下村綜合文化服務(wù)中心，30多名孩子正在接受傳承人吳志濤、方元往等老藝人的指導(dǎo)，免費(fèi)培訓(xùn)“惠洋十音”。

“免費(fèi)培訓(xùn)班辦到現(xiàn)在已經(jīng)第十三屆了，累計(jì)培養(yǎng)出400多名少年演奏者。今年，隔壁村莊的孩子都主動(dòng)來報(bào)名學(xué)習(xí)，這是一種好現(xiàn)象。”傳承人吳志濤老先生興奮地說。

依托“惠洋十音”文化，惠下村群眾性文體活動(dòng)的內(nèi)容和形式豐富多彩。吳金貴說，近年來，惠下村不斷提升農(nóng)村公共文化設(shè)施，先后建成綜合文化服務(wù)中心2個(gè)、農(nóng)村文化廣場(chǎng)4個(gè)以及文化走廊12個(gè)，為村民提供休閑娛樂的活動(dòng)場(chǎng)所。“村民還每年自發(fā)組織春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和中秋晚會(huì)等文體活動(dòng)，展現(xiàn)惠下村鄉(xiāng)風(fēng)文明的軟實(shí)力，提振村民的精氣神，奏響新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的新樂章。”

惠下村婦女的業(yè)余生活也越來越豐富。自去年4月起，惠下村黨支部、老協(xié)會(huì)組織開設(shè)“七點(diǎn)半婦女夜間讀書班”，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋黨的十九大精神、日常生活基本知識(shí)和技能、家訓(xùn)家規(guī)、婦女維權(quán)、防家庭暴力等，將學(xué)文化與學(xué)技術(shù)相結(jié)合，滿足中老年婦女的文化需求，提高她們的文化素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。

體會(huì)

莆田荔城區(qū)委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)黃德祿：今年，荔城區(qū)策劃了“大學(xué)習(xí)”系列活動(dòng)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想送到基層。理論進(jìn)基層活動(dòng)不斷開展，形式多樣、受眾不同。理論進(jìn)基層的融媒體模式無疑是比較新穎的一種模式，形成線上線下的多元互動(dòng)，打破受眾的局限性。同時(shí)，對(duì)講師的宣講內(nèi)容和宣講形式也提出了新的思考方向：如何以大眾化的平臺(tái)達(dá)到“化大眾”的目的？面對(duì)更廣泛的受眾群體，宣講必須用通俗化的語言以及群眾喜聞樂見的話題來讓“大理論”入心入腦。

莆田市駐廣東省四會(huì)市黨支部書記方志堅(jiān)：身在遠(yuǎn)方，心在家鄉(xiāng)，這是在外流動(dòng)黨員和鄉(xiāng)親的真實(shí)心情寫照。“融媒體”平臺(tái)的微直播、微視頻、微互動(dòng)等形式，讓“大學(xué)習(xí)”變成一道道可以隨時(shí)隨地享用的理論時(shí)事大餐，使在外流動(dòng)的黨員和鄉(xiāng)親可以堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論不落伍，在“大學(xué)習(xí)”氛圍中感悟鄉(xiāng)愁、凝聚共識(shí)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)更大作為。