堅守?fù)Q來援手

　　曾幾何時，在柘榮，每逢重大節(jié)日，柘榮布袋戲都會頻頻出現(xiàn)在城關(guān)街頭巷尾、農(nóng)村祠堂和廟會里。“演員挑個擔(dān)子，走鄉(xiāng)串戶，每到一個村莊都要表演個把月，為鄉(xiāng)親們送去一場場歡樂。”柘榮縣文化館館長袁承木說。

　　不過，上世紀(jì)90年代后期開始，傳統(tǒng)戲曲逐漸式微，演出越多，虧損越多，柘榮縣的布袋戲藝人也只好紛紛卸下戲裝，自謀出路。據(jù)袁承木介紹，柘榮布袋戲最繁榮時，藝人多達(dá)50多位?，F(xiàn)在，散落民間的藝人多數(shù)已年邁，只剩下鄭運(yùn)德等一兩人還在堅守。

　　“雖然一年到頭演不了幾場戲，生活也曾困難重重，但我堅信布袋戲終有一天會被人們重新認(rèn)知。”鄭運(yùn)德說。利用這二十幾年演出少的時機(jī)，他在布袋戲傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代特征，新編創(chuàng)了《廉吏游樸》《馬仙傳奇》《百丈青龍會藥仙》等鄉(xiāng)土題材的劇本，吸引了布袋戲愛好者的關(guān)注。鄭運(yùn)德不無感慨地說：“布袋戲是柘榮的文化瑰寶，不能在我這一代斷了。”

　　2008年，柘榮布袋戲被列入福建省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，鄭運(yùn)德成為省級非遺代表性傳承人。十八大以來，鄉(xiāng)土文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)受到各地重視。柘榮縣也把布袋戲的繼承和發(fā)展，作為文化柘榮建設(shè)的一項重要內(nèi)容來抓，著手解決演職人員的生存與傳承問題，并將鄭運(yùn)德列為縣鄉(xiāng)土人才給予扶持。

　　2015年，柘榮出臺保護(hù)規(guī)劃，撥付專項資金資助柘榮布袋戲，鼓勵布袋戲藝人每年下鄉(xiāng)演出，演出一場由政府補(bǔ)助200元。

　　娃娃中培育傳人

　　“自從盤古開天，三皇治世，五帝定倫，世界之間，分為四大部洲，東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，這部西游出在東勝神洲……”5月8日，柘榮縣實驗小學(xué)的教室里響起布袋戲的稚嫩唱腔。

　　每周二，鄭運(yùn)德都會準(zhǔn)時來到縣實小，傳授布袋戲的手勢和吹、拉、彈、唱等基本功，指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)《西游記》等劇目。

　　為了使這一非遺藝術(shù)有傳人，去年3月，柘榮縣將民間布袋戲作為技能課程列入中小學(xué)教學(xué)計劃，在校園開設(shè)布袋戲興趣小組，每周騰出兩節(jié)課時間，邀請老藝人面對面?zhèn)魉?。孩子們在欣賞、學(xué)習(xí)中，體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

　　“目前，在實驗小學(xué)已有近百名學(xué)生參加布袋戲規(guī)范學(xué)習(xí)。”實驗小學(xué)老師游慧萍說，把布袋戲作為課程教學(xué)和課外興趣，激活了孩子們的學(xué)習(xí)熱情，不但使省級“非遺”藝術(shù)有了傳承平臺，還受到了家長的歡迎。

　　“布袋戲不僅要手、腳、口、身并用，還要會戲劇唱腔和模仿各種動物的叫聲。”教室里，鄭運(yùn)德悉心指導(dǎo)著，孩子們則跟著他練習(xí)木偶的表演手法和布袋戲唱腔，一招一式雖然青澀，倒也有板有眼。從學(xué)生們專注的眼神里，老鄭分明看到了柘榮布袋戲傳承的希望：“再過3年，這些學(xué)生就能上臺表演了！”

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原文標(biāo)題：柘榮布袋戲：一個人的舞臺 一座城的堅守