雕琢的建筑，需要有意識(shí)收集保護(hù)

　　如果說，一座單一的建筑是同一時(shí)期建筑風(fēng)格的展示，那么，泉州南建筑博物館則打破了時(shí)空，讓各時(shí)期的閩南傳統(tǒng)建筑元素碰撞到一起，讓人目眩神迷。

　　形態(tài)各異的棟梁枋柱、隔扇門窗、柱頭柱礎(chǔ)、斗拱吊筒，工藝精美的石雕、泥塑、磚雕，建筑工匠使用過的工具整齊陳列。這些陳舊斑駁的物品，為筱筑回放了那些封存在時(shí)間里的精雕細(xì)刻。

　　泉州南建筑博物館后有一個(gè)寬敞的露天堆場(chǎng)，在研究人員楊清江的眼里，里面堆放的石、木、磚等數(shù)萬件建筑構(gòu)件和不同時(shí)期的石牌、石獅等，都是不可多得的寶貝。

　　“它們倆是明朝的石鼓，出自南安某寺廟，可能是泉州現(xiàn)有的年代最早的石鼓了！”走馬觀花的筱筑，被兩個(gè)圓鼓鼓的、刻著花紋的石鼓拖住了腳步，對(duì)堆場(chǎng)的寶貝們?nèi)鐢?shù)家珍的老楊一看，便道出了寶貝詳情。

　　這里的每一件建筑構(gòu)件都凝聚了工作人員的心血，從2000年泉州南建筑博物館創(chuàng)建開始，老楊和同事們就致力于閩南傳統(tǒng)建筑的搶救和保護(hù)?！吧鲜兰o(jì)90年代起，泉州開始出現(xiàn)大規(guī)模拆遷，市區(qū)、郊區(qū)、包括全市各縣區(qū)，很多人把老房子拆了?！崩蠗钫f，現(xiàn)在要收集這些東西就難多了，因?yàn)閿?shù)量少了，加上有人專門販賣傳統(tǒng)建筑構(gòu)件，為收集增加了難度。

　　老楊希望，政府部門能夠有意識(shí)地恢復(fù)并保護(hù)閩南傳統(tǒng)建筑?！拔鹘制瑓^(qū)說不定將來會(huì)改造成一個(gè)古建筑大觀園，但要重建難度很大，必須要培養(yǎng)一批新的古建工人?！?/P>

那抹胭脂紅，點(diǎn)亮天空離不開我們

　　“我們留給后人的，應(yīng)該是什么樣的遺產(chǎn)或僅僅是歷史痕跡？我們現(xiàn)在的建設(shè)，比之過去當(dāng)然速度更快、規(guī)范更嚴(yán)，也更容易出效果，但留下思考的時(shí)間、留給下一代的空間是不是足夠？除了建筑形態(tài)方面的內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑文化中，有沒有能夠貫穿古今的解決問題的方式與智慧可供我們學(xué)習(xí)借鑒？怎么使建筑本身超越實(shí)用功能，使之更好地與環(huán)境、與城市整體、與我們的生活融合起來，共同形成一種獨(dú)特城市氛圍和文化質(zhì)地？”

　　這段文字，出現(xiàn)在泉州南建筑博物館出版的《幸存的記憶》攝影集的序言里，是副省長徐鋼寫的。這些問題，也一直深深困擾著筱筑，眼看著傳統(tǒng)建筑逐漸隱退于都市叢流中，那一抹動(dòng)人的胭脂紅，該何去何從？

　　去年鯉城區(qū)舉辦的古城新游活動(dòng)，組織市民們穿行古街巷，重新認(rèn)識(shí)閩南傳統(tǒng)建筑，這就是一種很好的成長方式，讓大家更熱愛閩南傳統(tǒng)建筑，并有意識(shí)地去保護(hù)它們。

　　說到保護(hù)，福建省美協(xié)副主席洪惠鎮(zhèn)在《幸存的記憶》的序言二中提到了西方人對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)情況，令我羨慕不已?！拔以诩~約、巴黎、阿姆斯特丹和布魯塞爾街上，隨處都能看到門面標(biāo)有十五至二十世紀(jì)三四十年代的建筑年份，對(duì)游人透出尊貴和自豪。比利時(shí)著名古鎮(zhèn)布魯日，干脆完整保留中世紀(jì)原貌，令人恍若進(jìn)入時(shí)空隧道，遠(yuǎn)隔現(xiàn)代塵囂。我的美國朋友邀我到他家作客，特意安排在一座從相當(dāng)于乾隆中期的年代就營業(yè)至今、保護(hù)得完好如初的鄉(xiāng)下客棧用餐洗塵，他們認(rèn)為這樣才有面子?！?/P>

　　筱筑期待，對(duì)南建筑的保護(hù)，有一天能成為一種全民運(yùn)動(dòng)，那抹點(diǎn)亮天空的胭脂紅，能與城市并肩前進(jìn)。