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培田厥后堂:客家人耕讀傳家的文化縮影

www.dddjmc.com 2016-10-18 18:06 來(lái)源: 臺(tái)海網(wǎng)

  

精美磚雕

被譽(yù)為“客家莊園”“民間故宮”的培田古村落,地處閩西連城縣境內(nèi),它以典型的客家“九廳十八井”建筑特色聞名于世,與客家土樓、廣東圍屋并稱世界客家建筑三大奇葩。

村里至今仍完好保存著30幢大宅、21座祠堂、6處書院、2座跨街牌坊和1條千米古街等明清時(shí)期的客家古民居建筑群,總面積7萬(wàn)平方米。其精致的建筑,精湛的工藝,濃郁的人文氣息,深厚的文化底蘊(yùn),為外界所嘆服。

近年來(lái),培田古村落相繼獲得全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)十大最美村鎮(zhèn)、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)等殊譽(yù)。

  培田吳氏族人在這片沃土開枝發(fā)葉,開拓進(jìn)取已有800余年,祖祖輩輩秉承“維耕繼讀”的儒家傳統(tǒng)思想。在培田古村一幢幢高堂華屋中,厥后堂具有相當(dāng)?shù)拇硇浴K嫉?600平方米,是典型的客家九廳十八井形制的建筑,由培田吳氏第十八世祖三亭公于清光緒十六年(公元1890年)興建。堂名厥后,取自《詩(shī)·周頌·玄鳥》之“克昌厥后”。亦含“厥子必肖,厥孫必賢”之義,寄喻從此以后,這里的基業(yè)永久長(zhǎng)存,子孫后代興旺發(fā)達(dá)。

  厥后堂的建筑注入了不少儒家文化元素,門前石刻聯(lián)“筆峰高寫云宵月,鳳字憑題綺里門”,橫批“輝覽鳳觀”,此聯(lián)既寓景又寄情。大門和遠(yuǎn)處的筆架山遙遙相對(duì),兩側(cè)窗墻磚塑砌有“福”“壽”字形和圖案,寓意美好;宇坪左右兩邊墻面砌有醒目的“忠”“信”兩字,意即“言必忠信,行必篤敬”。厥后堂整座宅院由青磚風(fēng)火墻包圍,古樸厚重;花廳云墻,飛檐翹角飾以琉璃花格漏窗,旁邊題詩(shī)作畫附抒情對(duì)聯(lián)。其建筑設(shè)計(jì)精巧,樣式獨(dú)特,工藝精湛,格調(diào)高雅,繼承了中原古建筑文化精髓,融入了客家先民的創(chuàng)造性構(gòu)思,是明清建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。

  三亭公逝后,厥后堂由其長(zhǎng)子吳正官續(xù)建。吳正官是清末秀才,同時(shí)也是一位耕讀兼優(yōu)的長(zhǎng)者,《培田吳氏族譜》贊他:“平生修己以嚴(yán),待人以寬,孝友無(wú)間……常以詩(shī)書作美,閑居無(wú)事即楷書……”從這些贊語(yǔ)中,我們可以看出吳正官是一位耕勤讀優(yōu)的能人,是客家人耕讀傳家的典范。

  得益于良好家風(fēng)的熏陶,厥后堂的后裔也出現(xiàn)了“厥子必肖,厥孫必賢”的現(xiàn)象。培田厥后堂一百多年來(lái)的歷史,正是客家人“崇文重教、耕讀傳家”的文化精神在閩西這片土地上傳承、發(fā)揚(yáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。(謝海潮 吳來(lái)星 吳載文 文/圖)

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