權(quán)威準(zhǔn)確的鑒定涉及各種因素?！按善麒b定在技術(shù)上層次已經(jīng)很高，玉器有材質(zhì)、工藝等標(biāo)準(zhǔn)，最復(fù)雜的是書畫，無法歸類和標(biāo)準(zhǔn)化。”甘學(xué)軍說，某一個地區(qū)對某一個東西更熟悉，準(zhǔn)確率相對較高是很正常的，“比如齊白石，一個生長在北方的畫家，他的畫風(fēng)比較適應(yīng)北方人的情趣，北方人比較喜歡，在北京地區(qū)鑒定水平就會高一些，而且大量齊白石藏品集中在北京地區(qū)。南方如海派，對于南方某些畫家的鑒定水平會高一些。”

　　“但區(qū)域性只是對于近現(xiàn)代書畫的鑒定比較重要，關(guān)于歷史文物書畫界定，區(qū)域性就差了，因?yàn)闅v史時間沉淀太久，就要看鑒定家的修養(yǎng)和學(xué)識?！壁w榆說，其他的都是分階段分領(lǐng)域的，比如有的對宋元鑒定修養(yǎng)高一點(diǎn)，對于明清又差一點(diǎn)，“一個專家要是自稱通才和大師的，都值得畫問號，一個鑒定專家不可能是全才?！?/P>

　　除了鑒定本身遇到的難題之外，從事文物藝術(shù)品經(jīng)營、出版及鑒定工作20多年的北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理劉尚勇對《瞭望東方周刊》說：“文物鑒定問題實(shí)際上是在不同層次、不同語境下、不同維度上發(fā)生的一個問題。”

　　“如果從文化保護(hù)的角度來講，就要從寬。已故的國家文物局全國古代書畫鑒定小組組長謝稚柳先生曾說，看著30分、50分，就差不多判斷是真的了?，F(xiàn)在這個觀點(diǎn)被文物界很多人反對，說太松了。可是不能說有的是假的就不保護(hù)了，我們先保護(hù)起來，讓子孫再研究。謝先生當(dāng)時的觀點(diǎn)就是文物保護(hù)。”劉尚勇說。

　　另一個角度是拋棄社會功利目的的學(xué)術(shù)研究，“這個就必須較真，到底是不是真的，學(xué)術(shù)研究還允許翻盤，今天說是真的，明天說是假的，后天又有了新證據(jù)說是真的，來來回回翻盤都可以。學(xué)術(shù)鑒定是不斷趨向于真理，還原歷史的真相。在這個過程中不斷否定之否定?！?/P>

　　劉尚勇說，書畫鑒定大家徐邦達(dá)先生的鑒定就偏重于學(xué)術(shù)鑒定，他的文章翻來覆去在變化，“學(xué)術(shù)鑒定，基本上可以總結(jié)為鑒而不定，一直在鑒定，但是永遠(yuǎn)定不下來，因?yàn)閷W(xué)術(shù)允許百家爭鳴。比如故宮收藏的所有名畫都被人質(zhì)疑，但質(zhì)疑不可怕，名作仍然是名作，絲毫不影響其價值。張伯駒向故宮捐贈的‘中國第一帖’《平復(fù)帖》，無論學(xué)術(shù)上怎么爭論，它依舊是國寶?！?/P>

　　此外就是市場鑒定，“市場是用估價來表明其看法的。如果特別真，就100分；比較真，90分；有點(diǎn)像，80分；或者有點(diǎn)影子，30分；等等。它是用價格的尺子來表明態(tài)度。像齊白石的畫，貴的上億，有的幾十萬?！眲⑸杏抡f。

　　他認(rèn)為，從不同領(lǐng)域、不同的維度和角度看到的是不一樣的鑒定，“所以沒有辦法大家坐下來討論所謂的鑒定問題，各自有立場，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，要分別研究對待和去把握，很大程度上不是法律問題，也就無法用法律去規(guī)范?！?/P>

　　有沒有必要對鑒定機(jī)構(gòu)(專家)進(jìn)行政府認(rèn)證？

　　現(xiàn)實(shí)中，文物鑒定難以在商業(yè)化和文物保護(hù)之間平衡，在巨大利益糾葛之下，假文物被鑒定為真、真文物被鑒定為假的荒誕實(shí)例屢有發(fā)生，且利益勾兌層出不窮。

　　2003年，故宮博物院與嘉德拍賣行協(xié)議，以2200萬元購買了一幅有爭議的書法作品《出師頌》。《出師頌》自唐朝以來，一直流傳有序，1945年后失落民間，2003年7月突然在中國嘉德2003年春季拍賣會上亮相，引起業(yè)界軒然大波。8月21日，時任故宮博物院副院長肖燕翼公開承認(rèn)，他和嘉德拍賣行周末拍賣部的肖洋是父子關(guān)系，輿論一時更加質(zhì)疑故宮此次收購存在暗箱操作。

　　2003年8月22日，故宮博物院舉行《出師頌》學(xué)術(shù)研討會，時任財政部教科文司文化處處長王家新對收購價格、收購理由和收購程序等作出詳細(xì)解釋，關(guān)于收購程序，王家新介紹，首先是故宮給文化部、財政部、北京文物局打報告，接著由專家對原件進(jìn)行鑒定，判斷評估其價格，后來動用了國家優(yōu)先購買權(quán)從嘉德拍賣公司購得。