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清代風(fēng)月命案中的奇異婚俗——《駁案匯編》所錄武平“大宿”比對惠安“長住娘家”

www.dddjmc.com 來源: 福建日報(bào) 用手持設(shè)備訪問
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清乾隆三十四年(1769年)正月新春,福建武平發(fā)生一起殺妻、誘拐的惡性案件,起由倒也稀松平常,不過是“賭近盜,奸近殺”的老套故事,但隔著250多年的流光,重新審視此案的細(xì)枝末節(jié),不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)中隱含的奇異婚俗,在文化人類學(xué)范疇內(nèi)自有其獨(dú)特價(jià)值。

塾師殺妻

清代《駁案匯編》“新編卷十·刑律·人命”錄有“謀殺加功”一條,為武平縣民邱得成與劉鐘氏通奸、同謀致死伊妻邱鐘氏、拐帶劉鐘氏為妻一案。

《駁案匯編》書影

邱得成的妻子邱鐘氏素性癡愚,夫妻關(guān)系向不和睦,而劉鐘氏系鐘榮朗之女,剛嫁與劉世興,于乾隆三十三年(1768年)二月間“歸寧”。當(dāng)時(shí),邱得成正在鐘榮朗所在村當(dāng)教小孩的訓(xùn)蒙先生,劉鐘氏常到書館接送幼弟,邱得成“窺其少艾,用言調(diào)戲”,彼此留情。三月間,劉鐘氏赴館邊園內(nèi)摘瓜,邱得成“四顧無人,即將劉鐘氏拉至?xí)^成奸”,從此是天雷勾地火,一發(fā)不可收拾。

至十二月初,邱得成言及歲暮各將歸家,想跟劉鐘氏做長久夫妻,萌生“殺妻另娶”的惡意。劉鐘氏先是“以彼此各有夫婦為辭”,繼而“默允而散”。

回到夫家,劉鐘氏于二十八日在塘頭園內(nèi)澆菜,邱得成尋至,商量何日同走。劉鐘氏答:次年正月初五夜,公公、丈夫俱應(yīng)前往祖祠建醮,是夜可以同逃。邱得成敲定作案細(xì)節(jié),劉鐘氏應(yīng)允,回家即放出“貧苦,不如自盡”的風(fēng)聲。

到了商定之日,邱得成向妻子編造岳父“寄信令歸,帶同前往”的假話,上路后又詭稱“尚有一婦亦系鐘姓,欲歸母家,可以同行”。天黑行至“虎柵邊”這個(gè)地方,劉鐘氏如約手提火籠等物碰頭,邱得成以“天雨衣濕”為由,令妻脫下外衣,換上劉鐘氏所攜之衣,邱鐘氏“悉皆順從”。

邱得成誘導(dǎo)邱鐘氏赴塘洗足,見塘邊水淺,便將原先計(jì)劃的“淹斃”改為“揢(掐)死”,一把推倒,即用左手控制邱鐘氏右手,右手掐其咽喉,以左膝蓋頂其肚腹。盡管他的右手被對方左手抓傷,但毫不松勁,邱鐘氏旋即殞命。邱棄尸塘內(nèi),又叫劉鐘氏將所穿鞋只脫棄,同火籠一并遺放路旁,偽造“投塘身死”假象。

劉鐘氏換穿邱鐘氏的鞋連夜奔逃,于初六日早同至邱家,邱對母親曹氏謊稱“將媳婦嫁賣”,另娶劉姓之婦,曹氏平時(shí)常聽這樣的牢騷,也就“信而不疑”。同日,劉世興回家不見媳婦,尋至“虎柵邊”,見有劉鐘氏所遺火籠、鞋只,塘內(nèi)浮有衣服,撈起檢視,因尸面水浸發(fā)罩,未經(jīng)細(xì)看,而尸身著裝皆為劉鐘氏舊物,又想起她原有欲尋短見的話,便認(rèn)定是妻子尸體。

劉家一面買棺盛殮,一面通知?jiǎng)㈢娛细赣H。鐘榮朗至彼,亦信以為實(shí),聽其拾埋;死者的父親屢次去接女兒,皆被邱得成“托詞支飾”……“烏龍”連連,有違于現(xiàn)代人“清涼河水里的尸體可能保持驚人的完好狀態(tài)”等經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知,即是一個(gè)時(shí)代民智未開的縮影。

定罪爭議

事發(fā)后近一個(gè)月,即二月初四日,塾師的“好運(yùn)”到頭了。前小舅子在邱家側(cè)屋內(nèi)窺見劉鐘氏,認(rèn)出是劉家兒媳,遂通知?jiǎng)⒓彝锻乇?,將邱得成、劉鐘氏一并拿獲報(bào)縣,究出前情,審認(rèn)不諱。

邱得成依“夫故殺妻”律,擬絞監(jiān)候,秋后處決。本案爭論的焦點(diǎn),在于給劉鐘氏的定罪量刑是否恰當(dāng)。福建地方擬律,經(jīng)巡撫向皇帝具題(結(jié)案報(bào)告),最初的意見是:此案造意(首倡)、下手俱系邱得成一人,劉鐘氏實(shí)止同謀同行,并無下手加功情事,依“同謀而不加功”律,擬杖流收贖。

清律為體現(xiàn)對老幼病殘等弱勢群體的特殊照顧,規(guī)定婦女有犯徒、流以上刑罰時(shí),決杖一百,余罪可以收贖,至贖絞斬刑也不過銀五錢二分五厘。刑部福建清吏司復(fù)核后認(rèn)為是“致滋輕縱”,駁令再審。福建地方也就改口,說前擬“似覺情重法輕”,劉鐘氏合依“謀殺人從而加功者,絞監(jiān)候”律。“從”即從犯,亦稱“幫助犯”;“加功”指犯罪的實(shí)施和幫助行為,加功比不加功刑罰為重。

“杖流收贖”陡然被改判為“絞監(jiān)候”,天翻地覆,劉鐘氏是否是“情屈命不屈”?

事先,“邱鐘氏被夫致死,實(shí)因與劉鐘氏奸淫情密,不忍分離,以致起意謀命。其商同訂期設(shè)法,劉鐘氏悉皆允從,且在家時(shí)揚(yáng)言自盡,預(yù)存助謀致死之心”。根據(jù)中國古代司法“原心定罪”原則,即使并未直接參與殺人,只要有了殺人的預(yù)謀,對其處罰也是相當(dāng)嚴(yán)厲的。

迨至劉鐘氏攜帶衣物依期赴約,目擊邱得成致死伊妻,復(fù)又易換尸鞋裝飾、假裝投塘溺斃,希圖誤認(rèn)尸身,“按其前后情形,陰謀奸險(xiǎn)即與從而加功者無異”。比照當(dāng)今刑法“共同犯罪主從關(guān)系”的認(rèn)定,可從一些熱門大案中找出相關(guān)判決:“參與謀劃并具體實(shí)施犯罪,行為積極主動”,即便是“犯罪地位和作用較低”,但“依法亦屬于主犯”。也就是說,劉鐘氏擱在當(dāng)下,倒很有可能會被認(rèn)定為“主犯”。

乾隆三十五年(1770年)八月二十五日,乾隆帝批準(zhǔn)了對劉鐘氏的死刑判決。

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